用笔将见文明时

出自元朝谢应芳的《赠制笔王世超》

时方用武我业儒，超也卖笔来吾庐。
曰予制笔似轮扁，妙不能言徒叹吁。
宣城阻兵十三载，犹喜山中老<夋兔>在。
拔来紫颖带秋霜，制得笔成时世改。
乡年草创供玉堂，玉堂仙人云锦裳。
三缣一字不易得，笔价亦与时俱昂。
莫怪年来弃如土，扫除风尘必斨斧。
尔今卖笔我卖文，何异适越资章甫。
呼儿为我买一束，亟用写成怀古录。
一书永字三叹赏，八法以之随意足。
我有佳音语尔知，用笔将见文明时。
诸公笔谏佐明主，老我笔耕笺古诗。
诗成未若相如倦，毛颖更须重作传。
牵联为尔书姓名，霅上溪山亦葱蒨。
中秋适逢酒禁开，椰瓢酌我新绿醅。
酒酣仰视月中兔，长啸一声归去来。
赠制笔王世超拼音解读：: shí 时 fāng 方 yòng 用 wǔ 武 wǒ 我 yè 业 rú 儒，，

chāo 超 yě 也 mài 卖 bǐ 笔 lái 来 wú 吾 lú 庐。。

yuē 曰 yǔ 予 zhì 制 bǐ 笔 sì 似 lún 轮 biǎn 扁，，

miào 妙 bú 不 néng 能 yán 言 tú 徒 tàn 叹 yù 吁。。

xuān 宣 chéng 城 zǔ 阻 bīng 兵 shí 十 sān 三 zǎi 载，，

yóu 犹 xǐ 喜 shān 山 zhōng 中 lǎo 老 < < qūn 夋 tù 兔 > > zài 在。。

bá 拔 lái 来 zǐ 紫 yǐng 颖 dài 带 qiū 秋 shuāng 霜，，

zhì 制 dé 得 bǐ 笔 chéng 成 shí 时 shì 世 gǎi 改。。

xiāng 乡 nián 年 cǎo 草 chuàng 创 gòng 供 yù 玉 táng 堂，，

yù 玉 táng 堂 xiān 仙 rén 人 yún 云 jǐn 锦 shang 裳。。

sān 三 jiān 缣 yī 一 zì 字 bú 不 yì 易 dé 得，，

bǐ 笔 jià 价 yì 亦 yǔ 与 shí 时 jù 俱 áng 昂。。

mò 莫 guài 怪 nián 年 lái 来 qì 弃 rú 如 tǔ 土，，

sǎo 扫 chú 除 fēng 风 chén 尘 bì 必 qiāng 斨 fǔ 斧。。

ěr 尔 jīn 今 mài 卖 bǐ 笔 wǒ 我 mài 卖 wén 文，，

hé 何 yì 异 shì 适 yuè 越 zī 资 zhāng 章 fǔ 甫。。

hū 呼 ér 儿 wéi 为 wǒ 我 mǎi 买 yī 一 shù 束，，

jí 亟 yòng 用 xiě 写 chéng 成 huái 怀 gǔ 古 lù 录。。

yī 一 shū 书 yǒng 永 zì 字 sān 三 tàn 叹 shǎng 赏，，

bā 八 fǎ 法 yǐ 以 zhī 之 suí 随 yì 意 zú 足。。

wǒ 我 yǒu 有 jiā 佳 yīn 音 yǔ 语 ěr 尔 zhī 知，，

yòng 用 bǐ 笔 jiāng 将 jiàn 见 wén 文 míng 明 shí 时。。

zhū 诸 gōng 公 bǐ 笔 jiàn 谏 zuǒ 佐 míng 明 zhǔ 主，，

lǎo 老 wǒ 我 bǐ 笔 gēng 耕 jiān 笺 gǔ 古 shī 诗。。

shī 诗 chéng 成 wèi 未 ruò 若 xiàng 相 rú 如 juàn 倦，，

máo 毛 yǐng 颖 gèng 更 xū 须 zhòng 重 zuò 作 chuán 传。。

qiān 牵 lián 联 wéi 为 ěr 尔 shū 书 xìng 姓 míng 名，，

zhá 霅 shàng 上 xī 溪 shān 山 yì 亦 cōng 葱 qiàn 蒨。。

zhōng 中 qiū 秋 shì 适 féng 逢 jiǔ 酒 jìn 禁 kāi 开，，

yē 椰 piáo 瓢 zhuó 酌 wǒ 我 xīn 新 lǜ 绿 pēi 醅。。

jiǔ 酒 hān 酣 yǎng 仰 shì 视 yuè 月 zhōng 中 tù 兔，，

zhǎng 长 xiào 啸 yī 一 shēng 声 guī 归 qù 去 lái 来。。

< < / / qūn 夋 tù 兔 > >

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是关于一位儒士的生活和创作经历。他使用笔写作，制作笔也是他的专业。他自称他所制作的笔就像轮廓分明的扁平车轮一样完美。尽管这些笔带给他声誉和财富，但他依然喜欢山中的野兔，因为他们在战乱的宣城中存活下来了。他最终取得了成功，在他的故乡开设了一个供奉着他的诗歌的玉堂，并以高价出售他的笔。诗人呼吁人们不要低估文化和艺术的重要性。他说虽然他的笔现在可能会被人们弃置一旁，但通过清除时间的风尘，我们仍然可以让它发挥价值。他还希望和其他文学家、诗人等合作，以期达到更高的成就。最后，他描述了中秋节时的饮酒和赏月，在欢乐之中长啸返回家中。; 背诵; 赠制笔王世超诗意赏析

这首诗是关于一位儒士的生活和创作经历。他使用笔写作，制作笔也是他的专业。他自称他所制作的笔就像轮廓分明的扁平车轮一样完美…展开

这首诗是关于一位儒士的生活和创作经历。他使用笔写作，制作笔也是他的专业。他自称他所制作的笔就像轮廓分明的扁平车轮一样完美。尽管这些笔带给他声誉和财富，但他依然喜欢山中的野兔，因为他们在战乱的宣城中存活下来了。他最终取得了成功，在他的故乡开设了一个供奉着他的诗歌的玉堂，并以高价出售他的笔。诗人呼吁人们不要低估文化和艺术的重要性。他说虽然他的笔现在可能会被人们弃置一旁，但通过清除时间的风尘，我们仍然可以让它发挥价值。他还希望和其他文学家、诗人等合作，以期达到更高的成就。最后，他描述了中秋节时的饮酒和赏月，在欢乐之中长啸返回家中。折叠; 谢应芳　　谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。…详情

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