桃李无言蹊自成

出自元朝耶律楚材的《用前韵感事二首其一》

称斤甘荠卖京西，谁信无人采五溪。鹏异众禽全六翮，麟殊凡兽具五蹄。
昔年学道宗夫子，盈科后追如流水。蛰龙犹未试风雷，萍泛蓬飘而至此。
缊袍甘分百结重，不学乱世奸人雄。忘忧乐道志不二，守穷待变变则通。
岁寒松柏苍苍直，摩云直待高千尺。桃李无言蹊自成，此君冷淡人何寂。
生平耻与哙伍行，杜门养拙安天常。泽民致主本予志，素愿未酬予恐惶。
否塞未能交下上，何日亨通变爻象。不图廊庙为三公，安得林泉参百丈。
居士身穷道不穷，庸人非异是所同。笔头解作万言策，人皆笑我劳无功。
流落遐荒淹岁月，赢得飘萧双鬓雪。谋生太拙君勿嗤，不如嗣宗学锻铁。
用前韵感事二首其一拼音解读：: chēng 称 jīn 斤 gān 甘 qí 荠 mài 卖 jīng 京 xī 西，，

shuí 谁 xìn 信 wú 无 rén 人 cǎi 采 wǔ 五 xī 溪。。

péng 鹏 yì 异 zhòng 众 qín 禽 quán 全 liù 六 hé 翮，，

lín 麟 shū 殊 fán 凡 shòu 兽 jù 具 wǔ 五 tí 蹄。。

xī 昔 nián 年 xué 学 dào 道 zōng 宗 fū 夫 zǐ 子，，

yíng 盈 kē 科 hòu 后 zhuī 追 rú 如 liú 流 shuǐ 水。。

zhé 蛰 lóng 龙 yóu 犹 wèi 未 shì 试 fēng 风 léi 雷，，

píng 萍 fàn 泛 péng 蓬 piāo 飘 ér 而 zhì 至 cǐ 此。。

wēn 缊 páo 袍 gān 甘 fèn 分 bǎi 百 jié 结 zhòng 重，，

bú 不 xué 学 luàn 乱 shì 世 jiān 奸 rén 人 xióng 雄。。

wàng 忘 yōu 忧 lè 乐 dào 道 zhì 志 bú 不 èr 二，，

shǒu 守 qióng 穷 dài 待 biàn 变 biàn 变 zé 则 tōng 通。。

suì 岁 hán 寒 sōng 松 bǎi 柏 cāng 苍 cāng 苍 zhí 直，，

mó 摩 yún 云 zhí 直 dài 待 gāo 高 qiān 千 chǐ 尺。。

táo 桃 lǐ 李 wú 无 yán 言 qī 蹊 zì 自 chéng 成，，

cǐ 此 jūn 君 lěng 冷 dàn 淡 rén 人 hé 何 jì 寂。。

shēng 生 píng 平 chǐ 耻 yǔ 与 kuài 哙 wǔ 伍 háng 行，，

dù 杜 mén 门 yǎng 养 zhuō 拙 ān 安 tiān 天 cháng 常。。

zé 泽 mín 民 zhì 致 zhǔ 主 běn 本 yǔ 予 zhì 志，，

sù 素 yuàn 愿 wèi 未 chóu 酬 yǔ 予 kǒng 恐 huáng 惶。。

fǒu 否 sāi 塞 wèi 未 néng 能 jiāo 交 xià 下 shàng 上，，

hé 何 rì 日 hēng 亨 tōng 通 biàn 变 yáo 爻 xiàng 象。。

bú 不 tú 图 láng 廊 miào 庙 wéi 为 sān 三 gōng 公，，

ān 安 dé 得 lín 林 quán 泉 cān 参 bǎi 百 zhàng 丈。。

jū 居 shì 士 shēn 身 qióng 穷 dào 道 bú 不 qióng 穷，，

yōng 庸 rén 人 fēi 非 yì 异 shì 是 suǒ 所 tóng 同。。

bǐ 笔 tóu 头 jiě 解 zuò 作 wàn 万 yán 言 cè 策，，

rén 人 jiē 皆 xiào 笑 wǒ 我 láo 劳 wú 无 gōng 功。。

liú 流 luò 落 xiá 遐 huāng 荒 yān 淹 suì 岁 yuè 月，，

yíng 赢 dé 得 piāo 飘 xiāo 萧 shuāng 双 bìn 鬓 xuě 雪。。

móu 谋 shēng 生 tài 太 zhuō 拙 jūn 君 wù 勿 chī 嗤，，

bú 不 rú 如 sì 嗣 zōng 宗 xué 学 duàn 锻 tiě 铁。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述的是作者的生活和思考。他卖着称斤的甘荠，在京西赚取微薄的收入，感叹无人来采购五溪之地产出的甘荠。接着，他表现了自己对于修道与学术的向往，但又不愿意去追求权力和权威。作者提到了鹏和麟，这两种神奇的动物都有特殊的身体构造。如鹏的六翮、麟的五蹄，它们都具有与众不同的能力和特点。这也可以被看作是作者对自己成为一个特别的人物的期盼。诗中还提到了松柏、桃李等植物，并通过“摩云直待高千尺”来表示自己的志向和追求。作者强调了自己守穷待变的信念，希望在未来能够有所突破，改变自己的命运。作者自称为居士，认为自己的修养和境遇都和庸人没有什么区别。他写作时思路不断拓展，但最终却得到了一片空白，面对自己的过去和未来，仍然感到茫然和无助。; 背诵; 用前韵感事二首其一诗意赏析

这首诗描述的是作者的生活和思考。他卖着称斤的甘荠，在京西赚取微薄的收入，感叹无人来采购五溪之地产出的甘荠。接着，他表现了…展开

这首诗描述的是作者的生活和思考。他卖着称斤的甘荠，在京西赚取微薄的收入，感叹无人来采购五溪之地产出的甘荠。接着，他表现了自己对于修道与学术的向往，但又不愿意去追求权力和权威。作者提到了鹏和麟，这两种神奇的动物都有特殊的身体构造。如鹏的六翮、麟的五蹄，它们都具有与众不同的能力和特点。这也可以被看作是作者对自己成为一个特别的人物的期盼。诗中还提到了松柏、桃李等植物，并通过“摩云直待高千尺”来表示自己的志向和追求。作者强调了自己守穷待变的信念，希望在未来能够有所突破，改变自己的命运。作者自称为居士，认为自己的修养和境遇都和庸人没有什么区别。他写作时思路不断拓展，但最终却得到了一片空白，面对自己的过去和未来，仍然感到茫然和无助。折叠; 耶律楚材　　耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为…详情