胡僧谩有金壶汁
出自元朝顾瑛的《巫峡云涛石屏志》- 谢家绿玉屏,不琢龟甲形。方若陟釐纸,粉缥带苔青。
秀洁庚庚绝文理,十二巫峰横隐起。芙蓉照影立亭亭,远落巴江一江水。
素湍汹涌翻绿涛,长风吹云白月高。三峡涛声满人耳,个中独欠孤猿号。
胡僧谩有金壶汁,洒向素缣图不得。女娲鍊石作五彩,点染料应无此色。
此石产景由天工,略假石人磨削功。石色欲尽玉色起,汎沉天碧涵清空。
君不闻大食贡石莹如玉,中有奇松四时绿。六月凉风卷翠涛,瑟瑟秋声战空屋。
又不闻杨家古屏刻水精,中有为云之美人。海绡衣裳为烟雾,姓名自语非真真。
二物化去固已久,价重隋珠难再有。君家玉屏独在世,勿落忍人豪夺手。
我闻故人杨铁仙,束带拜之如米颠。起来发狂捉铁笔,醉墨写入青瑶镌。
何日乘舟上鱼复,唤取巴童唱巴曲。更借丹丘粉墨屏,对案巫山真面目。
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这首诗描述了谢家的绿玉屏,它没有经过琢磨雕刻,形态如同乌龟甲壳。作者以此为出发点,描绘了岷江三峡的景色和其中所流淌的河水。作者称讚巫山的山脉和芙蓉花影映在青色的岩石上,但他同时也感叹自己无法再次见到杨家古屏和大食贡石的美丽。 作者还提到了胡僧洒金壶汁在素缣图上以及女娲用五彩石点染涂料的传说。 石头的颜色是由天然形成的,并通过磨削将其变得更加光滑,使其呈现出玉般的色泽,这些色彩在天空中呈现浅碧之色。 作者同时还提到了杨铁仙和巴童唱巴曲。 整首诗以描写自然景色为主,抒发了作者对美好事物的向往和珍惜,表达了对已逝之物的怀念和对未来的期待。
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巫峡云涛石屏志诗意赏析
这首诗描述了谢家的绿玉屏,它没有经过琢磨雕刻,形态如同乌龟甲壳。作者以此为出发点,描绘了岷江三峡的景色和其中所流淌的河水…展开这首诗描述了谢家的绿玉屏,它没有经过琢磨雕刻,形态如同乌龟甲壳。作者以此为出发点,描绘了岷江三峡的景色和其中所流淌的河水。作者称讚巫山的山脉和芙蓉花影映在青色的岩石上,但他同时也感叹自己无法再次见到杨家古屏和大食贡石的美丽。 作者还提到了胡僧洒金壶汁在素缣图上以及女娲用五彩石点染涂料的传说。 石头的颜色是由天然形成的,并通过磨削将其变得更加光滑,使其呈现出玉般的色泽,这些色彩在天空中呈现浅碧之色。 作者同时还提到了杨铁仙和巴童唱巴曲。 整首诗以描写自然景色为主,抒发了作者对美好事物的向往和珍惜,表达了对已逝之物的怀念和对未来的期待。折叠 -
顾瑛
(1310—1369)元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。…详情
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