不然彼亦何为者

生死忠邪未易穷，其如国脉是非中。
谁知刺骨翻为福，不念捐躯有此忠。
一日太阿归跋扈，百年黄钺授奸雄。
不然彼亦何为者，敢肇后端起邺宫。

题汉李固太尉庙拼音解读：

shēng 生 sǐ 死 zhōng 忠 xié 邪 wèi 未 yì 易 qióng 穷 ， ，

qí 其 rú 如 guó 国 mò 脉 shì 是 fēi 非 zhōng 中 。 。

shuí 谁 zhī 知 cì 刺 gǔ 骨 fān 翻 wéi 为 fú 福 ， ，

bú 不 niàn 念 juān 捐 qū 躯 yǒu 有 cǐ 此 zhōng 忠 。 。

yī 一 rì 日 tài 太 ā 阿 guī 归 bá 跋 hù 扈 ， ，

bǎi 百 nián 年 huáng 黄 yuè 钺 shòu 授 jiān 奸 xióng 雄 。 。

bú 不 rán 然 bǐ 彼 yì 亦 hé 何 wéi 为 zhě 者 ， ，

gǎn 敢 zhào 肇 hòu 后 duān 端 qǐ 起 yè 邺 gōng 宫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌表达了一种忠诚、正义与历史的复杂关系。它说生死忠邪并不容易区分，而且很难预料正义会被谁掌握。有些时候，人们因为忠于国家或正义而捐躯，但他们的牺牲最终却可能变成福泽。这也许是历史的无奈，因为有时候那些最伟大的烈士和英雄只能在后人的评价中受到公正对待。 接下来的几行描述了权力的转移和背叛，强调了历史的无常和残酷。最后两句提出问题：如果那个时代的统治者没有发动政变，那么这些牺牲是否还是必要的？这也许是对历史的反思，以及我们应该如何看待那些在历史进程中无声无息地贡献和牺牲的人们。

背诵

生死忠邪未易穷，其如国脉是非中。<br>谁知刺骨翻为福，不念捐躯有此忠。<br>一日太阿归跋扈，百年黄钺授奸雄。<br><span style="color:#FF0000;"><b>不然彼亦何为者</b></span>，敢肇后端起邺宫。《不然彼亦何为者》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3078137.html

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题汉李固太尉庙诗意赏析

这首诗歌表达了一种忠诚、正义与历史的复杂关系。它说生死忠邪并不容易区分，而且很难预料正义会被谁掌握。有些时候，人们因为忠…展开

这首诗歌表达了一种忠诚、正义与历史的复杂关系。它说生死忠邪并不容易区分，而且很难预料正义会被谁掌握。有些时候，人们因为忠于国家或正义而捐躯，但他们的牺牲最终却可能变成福泽。这也许是历史的无奈，因为有时候那些最伟大的烈士和英雄只能在后人的评价中受到公正对待。 接下来的几行描述了权力的转移和背叛，强调了历史的无常和残酷。最后两句提出问题：如果那个时代的统治者没有发动政变，那么这些牺牲是否还是必要的？这也许是对历史的反思，以及我们应该如何看待那些在历史进程中无声无息地贡献和牺牲的人们。折叠

作者介绍

曹彦约 　　曹彦约（1157～1228）南宋大臣。字简甫，号昌谷，南康军都昌（今属江西）人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州（今湖南郴县）瑶民起义，后任利州路（今属陕西）转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年，擢为兵…详情