剪除须发作佛事

三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。
王子义天不思议，剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法，无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人，有僧莅敬能摄受。
宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法，一一针孔藏妙用。
经历百千无退转，佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之，每善护持神通藏。
是故回施惠因老，原惟此衣覆法身。
天风海涛助潮音，普闻四众及一切。
常如此袍无断灭，惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子床，法法流通并东海。

施磨衲与惠因长老拼音解读：

sān 三 hán 韩 shān 山 chuān 川 xī 悉 hàn 汉 dì 地 ， ，

qí 其 zhōng 中 fó 佛 fǎ 法 yì 亦 fù 复 rán 然 。 。

wáng 王 zǐ 子 yì 义 tiān 天 bú 不 sī 思 yì 议 ， ，

jiǎn 剪 chú 除 xū 须 fā 发 zuò 作 fó 佛 shì 事 。 。

dōng 东 dù 渡 cān 参 wèn 问 sān 三 chéng 乘 fǎ 法 ， ，

wú 无 wéi 为 fèn 分 yǔ 与 zuì 最 shàng 上 chéng 乘 。 。

xǐ 喜 bào 抱 fāng 方 páo 袍 rù 入 jìng 净 rén 人 ， ，

yǒu 有 sēng 僧 lì 莅 jìng 敬 néng 能 shè 摄 shòu 受 。 。

bǎo 宝 huá 华 càn 粲 rù 缛 bìng 并 wén 文 qǐ 绮 ， ，

jīn 金 zhēn 针 xì 细 nà 衲 chéng 成 tiē 帖 xiàng 相 。 。

yī 衣 gé 裓 yī 一 yī 一 rú 如 lái 来 fǎ 法 ， ，

yī 一 yī 一 zhēn 针 kǒng 孔 cáng 藏 miào 妙 yòng 用 。 。

jīng 经 lì 历 bǎi 百 qiān 千 wú 无 tuì 退 zhuǎn 转 ， ，

fó 佛 guāng 光 lǜ 律 yí 仪 bú 不 céng 曾 shī 失 。 。

wǒ 我 yǐ 以 zhì 至 bǎo 宝 yì 易 dé 得 zhī 之 ， ，

měi 每 shàn 善 hù 护 chí 持 shén 神 tōng 通 cáng 藏 。 。

shì 是 gù 故 huí 回 shī 施 huì 惠 yīn 因 lǎo 老 ， ，

yuán 原 wéi 惟 cǐ 此 yī 衣 fù 覆 fǎ 法 shēn 身 。 。

tiān 天 fēng 风 hǎi 海 tāo 涛 zhù 助 cháo 潮 yīn 音 ， ，

pǔ 普 wén 闻 sì 四 zhòng 众 jí 及 yī 一 qiē 切 。 。

cháng 常 rú 如 cǐ 此 páo 袍 wú 无 duàn 断 miè 灭 ， ，

huì 惠 yīn 因 fǎ 法 shī 施 yì 亦 wú 无 qióng 穷 。 。

jí 楖 lì 栗 héng 横 niān 拈 shī 师 zǐ 子 chuáng 床 ， ，

fǎ 法 fǎ 法 liú 流 tōng 通 bìng 并 dōng 东 hǎi 海 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个名叫王子义的人，他在三韩山川参学佛法，并最终剃发出家，成为一位僧人。他前往东方，学习了三乘法和无为分与最上乘的教义，并把它们传授给学生。他得到了一件宝华粲缛的袈裟，在这个袈裟上有很多细小的针孔，每个针孔都蕴含着如来法的奥妙。这个袈裟是一个神圣的物品，能够保护法身并让惠施的功德不断延续。这个袈裟的声音就像天风海涛，能够被四众和所有人听到。最后，这个袈裟和佛法一样永远流传下去，直到海枯石烂。

背诵

三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。<br>王子义天不思议，<span style="color:#FF0000;"><b>剪除须发作佛事</b></span>。<br>东渡参问三乘法，无为分与最上乘。<br>喜抱方袍入净人，有僧莅敬能摄受。<br>宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相。<br>衣裓一一如来法，一一针孔藏妙用。<br>经历百千无退转，佛光律仪不曾失。<br>我以至宝易得之，每善护持神通藏。<br>是故回施惠因老，原惟此衣覆法身。<br>天风海涛助潮音，普闻四众及一切。<br>常如此袍无断灭，惠因法施亦无穷。<br>楖栗横拈师子床，法法流通并东海。《剪除须发作佛事》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3138193.html

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施磨衲与惠因长老诗意赏析

这首诗描绘了一个名叫王子义的人，他在三韩山川参学佛法，并最终剃发出家，成为一位僧人。他前往东方，学习了三乘法和无为分与最…展开

这首诗描绘了一个名叫王子义的人，他在三韩山川参学佛法，并最终剃发出家，成为一位僧人。他前往东方，学习了三乘法和无为分与最上乘的教义，并把它们传授给学生。他得到了一件宝华粲缛的袈裟，在这个袈裟上有很多细小的针孔，每个针孔都蕴含着如来法的奥妙。这个袈裟是一个神圣的物品，能够保护法身并让惠施的功德不断延续。这个袈裟的声音就像天风海涛，能够被四众和所有人听到。最后，这个袈裟和佛法一样永远流传下去，直到海枯石烂。折叠

作者介绍

曹勋 曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还…详情