台在声不传

出自宋朝黄裳的《尉氏五题其四啸台》

脱身魏晋间，嗣宗南阮英。长啸写逸兴，偶为台上行。
或带竹林醉，独驾无将迎。风月乃所友，相投清与明。
微引踵中息，稍从唇齿鸣。渐渐薄林杪，飘堕令人惊。
忧愤闻而平，贪浊闻而清。苏门得孙子，答以鸾凤声。
不应乃深应，栖导良自诚。当悟啸中旨，可传言外情。
台在声不传，万籁徒汝争。
尉氏五题其四啸台拼音解读：: tuō 脱 shēn 身 wèi 魏 jìn 晋 jiān 间，，

sì 嗣 zōng 宗 nán 南 ruǎn 阮 yīng 英。。

zhǎng 长 xiào 啸 xiě 写 yì 逸 xìng 兴，，

ǒu 偶 wéi 为 tái 台 shàng 上 háng 行。。

huò 或 dài 带 zhú 竹 lín 林 zuì 醉，，

dú 独 jià 驾 wú 无 jiāng 将 yíng 迎。。

fēng 风 yuè 月 nǎi 乃 suǒ 所 yǒu 友，，

xiàng 相 tóu 投 qīng 清 yǔ 与 míng 明。。

wēi 微 yǐn 引 zhǒng 踵 zhōng 中 xī 息，，

shāo 稍 cóng 从 chún 唇 chǐ 齿 míng 鸣。。

jiàn 渐 jiàn 渐 báo 薄 lín 林 miǎo 杪，，

piāo 飘 duò 堕 lìng 令 rén 人 jīng 惊。。

yōu 忧 fèn 愤 wén 闻 ér 而 píng 平，，

tān 贪 zhuó 浊 wén 闻 ér 而 qīng 清。。

sū 苏 mén 门 dé 得 sūn 孙 zǐ 子，，

dá 答 yǐ 以 luán 鸾 fèng 凤 shēng 声。。

bú 不 yīng 应 nǎi 乃 shēn 深 yīng 应，，

qī 栖 dǎo 导 liáng 良 zì 自 chéng 诚。。

dāng 当 wù 悟 xiào 啸 zhōng 中 zhǐ 旨，，

kě 可 chuán 传 yán 言 wài 外 qíng 情。。

tái 台 zài 在 shēng 声 bú 不 chuán 传，，

wàn 万 lài 籁 tú 徒 rǔ 汝 zhēng 争。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗叙述了作者在魏晋时期脱离尘世的经历和所感。他是南阮英的嗣子，在写作时长啸书写自己的豪情壮志，有时也会带着竹林醉意，独自驾车游荡，寻找风景名胜，享受自由自在的生活。诗人强调了自然的美好，将其比喻为自己的朋友，与之相伴相随，逐渐体悟到自然的真谛。他认为通过投身于自由、清明的生活，并发表自己的声音，可以平复内心的愤怒和忧虑，洗涤贪浊之心。苏门指孙子，指出了答案：自由是能够满足人类根本需求的一种基本要素。最后，诗人表示，他的思想深刻而不为人所知。他的声音被压抑，万籁无声，但这并不影响他坚定信念的追求。; 背诵; 尉氏五题其四啸台诗意赏析

这首诗叙述了作者在魏晋时期脱离尘世的经历和所感。他是南阮英的嗣子，在写作时长啸书写自己的豪情壮志，有时也会带着竹林醉意，…展开

这首诗叙述了作者在魏晋时期脱离尘世的经历和所感。他是南阮英的嗣子，在写作时长啸书写自己的豪情壮志，有时也会带着竹林醉意，独自驾车游荡，寻找风景名胜，享受自由自在的生活。诗人强调了自然的美好，将其比喻为自己的朋友，与之相伴相随，逐渐体悟到自然的真谛。他认为通过投身于自由、清明的生活，并发表自己的声音，可以平复内心的愤怒和忧虑，洗涤贪浊之心。苏门指孙子，指出了答案：自由是能够满足人类根本需求的一种基本要素。最后，诗人表示，他的思想深刻而不为人所知。他的声音被压抑，万籁无声，但这并不影响他坚定信念的追求。折叠; 黄裳黄裳（1044-1130）字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）举进士第一。政和中知福州。官至端明殿学士，礼部尚书。喜道家玄秘之书，自称紫玄翁。建炎四年卒，年八十七。《宋史翼》有传。著有《演山集》六十卷。词存集中，凡五十三首。…详情