法喜慎勿语

圣月无盈亏，劫烬有新故。嗟嗟补蹠翁，乃复不早悟。
为王虽云乐，万几实心蠹。世尊悯众生，引手弘六度。
以我智慧灯，照彼八正路。令于淤泥中，识此清净土。
我本有发僧，静参无二句。拊图对青山，了然见心素。
从兹谢笔墨，白云共朝暮。剥啄谁扣门，法喜慎勿语。

题补蹠翁图拼音解读：

shèng 圣 yuè 月 wú 无 yíng 盈 kuī 亏 ， ，

jié 劫 jìn 烬 yǒu 有 xīn 新 gù 故 。 。

jiē 嗟 jiē 嗟 bǔ 补 zhí 蹠 wēng 翁 ， ，

nǎi 乃 fù 复 bú 不 zǎo 早 wù 悟 。 。

wéi 为 wáng 王 suī 虽 yún 云 lè 乐 ， ，

wàn 万 jǐ 几 shí 实 xīn 心 dù 蠹 。 。

shì 世 zūn 尊 mǐn 悯 zhòng 众 shēng 生 ， ，

yǐn 引 shǒu 手 hóng 弘 liù 六 dù 度 。 。

yǐ 以 wǒ 我 zhì 智 huì 慧 dēng 灯 ， ，

zhào 照 bǐ 彼 bā 八 zhèng 正 lù 路 。 。

lìng 令 yú 于 yū 淤 ní 泥 zhōng 中 ， ，

shí 识 cǐ 此 qīng 清 jìng 净 tǔ 土 。 。

wǒ 我 běn 本 yǒu 有 fā 发 sēng 僧 ， ，

jìng 静 cān 参 wú 无 èr 二 jù 句 。 。

fǔ 拊 tú 图 duì 对 qīng 青 shān 山 ， ，

le 了 rán 然 jiàn 见 xīn 心 sù 素 。 。

cóng 从 zī 兹 xiè 谢 bǐ 笔 mò 墨 ， ，

bái 白 yún 云 gòng 共 cháo 朝 mù 暮 。 。

bāo 剥 zhuó 啄 shuí 谁 kòu 扣 mén 门 ， ，

fǎ 法 xǐ 喜 shèn 慎 wù 勿 yǔ 语 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，表达了对生死轮回和追求解脱的思考和领悟。 第一句“圣月无盈亏，劫烬有新故”意味着时间的周而复始，轮回不断，人们不能逃离生老病死的命运。 第二句“嗟嗟补蹠翁，乃复不早悟”表现了作者在看到众生苦难时，感到自己曾经错过了修行的最佳时机，深感遗憾。 第三句“为王虽云乐，万几实心蠹”指出人们对于物质享受的执着会让内心被欲望所侵蚀，难以获得真正的快乐。 第四句“世尊悯众生，引手弘六度”描述佛陀慈悲救渡众生的形象。 第五句“以我智慧灯，照彼八正路”表示通过禅定和智慧的修持，可以照亮达到解脱的八正道。 第六句“令于淤泥中，识此清净土”提醒人们在世俗的淤泥中，应当追求离苦得乐的净土。 第七句“我本有发僧，静参无二句”表明作者正在修行禅定的道路上，心灵渐渐地得到了平静和启示。 第八句“拊图对青山，了然见心素”意味着通过禅修，作者能够洞悉事物的本质和真相。 最后两句“从兹谢笔墨，白云共朝暮。剥啄谁扣门，法喜慎勿语”表达了作者完成了这首诗歌之后，决定放下世俗的扰动，专注于修行，不轻易言说禅宗的奥义。

背诵

圣月无盈亏，劫烬有新故。嗟嗟补蹠翁，乃复不早悟。<br>为王虽云乐，万几实心蠹。世尊悯众生，引手弘六度。<br>以我智慧灯，照彼八正路。令于淤泥中，识此清净土。<br>我本有发僧，静参无二句。拊图对青山，了然见心素。<br>从兹谢笔墨，白云共朝暮。剥啄谁扣门，<span style="color:#FF0000;"><b>法喜慎勿语</b></span>。<br>《法喜慎勿语》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3178287.html

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题补蹠翁图诗意赏析

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，表达了对生死轮回和追求解脱的思考和领悟。 第一句“圣月无盈亏，劫烬有新故”意味着时间的周而复…展开

这首诗是一首佛教禅宗诗歌，表达了对生死轮回和追求解脱的思考和领悟。 第一句“圣月无盈亏，劫烬有新故”意味着时间的周而复始，轮回不断，人们不能逃离生老病死的命运。 第二句“嗟嗟补蹠翁，乃复不早悟”表现了作者在看到众生苦难时，感到自己曾经错过了修行的最佳时机，深感遗憾。 第三句“为王虽云乐，万几实心蠹”指出人们对于物质享受的执着会让内心被欲望所侵蚀，难以获得真正的快乐。 第四句“世尊悯众生，引手弘六度”描述佛陀慈悲救渡众生的形象。 第五句“以我智慧灯，照彼八正路”表示通过禅定和智慧的修持，可以照亮达到解脱的八正道。 第六句“令于淤泥中，识此清净土”提醒人们在世俗的淤泥中，应当追求离苦得乐的净土。 第七句“我本有发僧，静参无二句”表明作者正在修行禅定的道路上，心灵渐渐地得到了平静和启示。 第八句“拊图对青山，了然见心素”意味着通过禅修，作者能够洞悉事物的本质和真相。 最后两句“从兹谢笔墨，白云共朝暮。剥啄谁扣门，法喜慎勿语”表达了作者完成了这首诗歌之后，决定放下世俗的扰动，专注于修行，不轻易言说禅宗的奥义。折叠

作者介绍

俞德邻 俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》…详情