人生易为感

出自宋朝韩淲的《赠李孟达审计
敬亭不可见,得见敬亭人。寂寂红尘里,长安风日春。
人生易为感,华发倏已新。从容一抚几,图书正横陈。
臭味有美恶,风俗多浇淳。飘然湖海身,欲去还逡巡。
赠李孟达审计拼音解读
jìng tíng jiàn
jiàn jìng tíng rén
hóng chén
zhǎng ān fēng chūn
rén shēng wéi gǎn
huá shū xīn
cóng róng
shū zhèng héng chén
chòu wèi yǒu měi è
fēng duō jiāo chún
piāo rán hǎi shēn
hái qūn xún

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人王之涣所作,表达了对于人生的感慨与思考。 第一句“敬亭不可见,得见敬亭人。”意为在长安城中瞻望敬亭山宫殿楼阁,却无法看到敬亭山的真容,只有遇见了在敬亭山上的人才能领略到其美景。此句表达出一个人必须具备适当的条件或者机缘才能看到更广阔、更深刻的世界,需要勇于探索和寻找。 第二句“寂寂红尘里,长安风日春。”则描绘了热闹喧嚣的现实社会,但其中包含着静默、沉寂的力量。长安的春天,温暖明媚,光芒四射,但也因此让人忧伤地感受到时间的流逝。此句表达出生命的短暂和易逝,需要珍惜身边的人和事物,及时行乐,把握当下。 第三句“人生易为感,华发俄已新。”告诫人们要珍爱时间,因为生命易逝,转瞬即逝。华发是指头发变成白色,暗示人的生命在不知不觉中悄然流逝。此句表达出对于时间的敬畏和珍爱。 第四句“从容一抚几,图书正横陈。”嘱咐人们要有闲情逸致,静下心来阅读书籍,寻找心灵的慰藉。此句表达出了诗人对知识、书籍的推崇和重视。 第五句“臭味有美恶,风俗多浇淳。”说人世间的事物都是有好有坏、有美有丑的,需要有分辨能力,选择正确的价值观。此句表达出了对于世间人性的看法,强调了人们需要具备分辨是非的能力。 最后一句“飘然湖海身,欲去还逡巡。”则表达了人生旅途的不确定性和迷茫感,需要有决断力和勇气去面对未知的挑战,不断探索前进。

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赠李孟达审计诗意赏析

这首诗是唐代诗人王之涣所作,表达了对于人生的感慨与思考。 第一句“敬亭不可见,得见敬亭人。”意为在长安城中瞻望敬亭山宫…展开
这首诗是唐代诗人王之涣所作,表达了对于人生的感慨与思考。 第一句“敬亭不可见,得见敬亭人。”意为在长安城中瞻望敬亭山宫殿楼阁,却无法看到敬亭山的真容,只有遇见了在敬亭山上的人才能领略到其美景。此句表达出一个人必须具备适当的条件或者机缘才能看到更广阔、更深刻的世界,需要勇于探索和寻找。 第二句“寂寂红尘里,长安风日春。”则描绘了热闹喧嚣的现实社会,但其中包含着静默、沉寂的力量。长安的春天,温暖明媚,光芒四射,但也因此让人忧伤地感受到时间的流逝。此句表达出生命的短暂和易逝,需要珍惜身边的人和事物,及时行乐,把握当下。 第三句“人生易为感,华发俄已新。”告诫人们要珍爱时间,因为生命易逝,转瞬即逝。华发是指头发变成白色,暗示人的生命在不知不觉中悄然流逝。此句表达出对于时间的敬畏和珍爱。 第四句“从容一抚几,图书正横陈。”嘱咐人们要有闲情逸致,静下心来阅读书籍,寻找心灵的慰藉。此句表达出了诗人对知识、书籍的推崇和重视。 第五句“臭味有美恶,风俗多浇淳。”说人世间的事物都是有好有坏、有美有丑的,需要有分辨能力,选择正确的价值观。此句表达出了对于世间人性的看法,强调了人们需要具备分辨是非的能力。 最后一句“飘然湖海身,欲去还逡巡。”则表达了人生旅途的不确定性和迷茫感,需要有决断力和勇气去面对未知的挑战,不断探索前进。折叠

作者介绍

韩淲 韩淲 韩淲(1159─1224)字仲止,号涧泉,韩元吉之子。尝官判院。淲以诗鸣当世,与赵蕃(号章泉)齐名,号「二泉」。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云:「观淲所撰《涧泉日记》,于…详情

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