东门忧不入

谷鸟犹呼儿，山人夕沾襟。
怀哉隔生死，怅矣徒登临。
东门忧不入，西河遇亦深。
古来失中道，偶向经中寻。
大象无停轮，倏忽成古今。
其夭非不幸，炼形由太阴。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。
虚室留旧札，洞房掩闲琴。
泉源登方诸，上有空青林。
仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
软草被汀洲，鲜云略浮沈。
赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。
悲恨自兹断，情尘讵能侵。
真静一时变，坐起唯从心。

大茅岭东新居忆亡子从真拼音解读：

gǔ 谷 niǎo 鸟 yóu 犹 hū 呼 ér 儿 ， ，

shān 山 rén 人 xī 夕 zhān 沾 jīn 襟 。 。

huái 怀 zāi 哉 gé 隔 shēng 生 sǐ 死 ， ，

chàng 怅 yǐ 矣 tú 徒 dēng 登 lín 临 。 。

dōng 东 mén 门 yōu 忧 bú 不 rù 入 ， ，

xī 西 hé 河 yù 遇 yì 亦 shēn 深 。 。

gǔ 古 lái 来 shī 失 zhōng 中 dào 道 ， ，

ǒu 偶 xiàng 向 jīng 经 zhōng 中 xún 寻 。 。

dà 大 xiàng 象 wú 无 tíng 停 lún 轮 ， ，

shū 倏 hū 忽 chéng 成 gǔ 古 jīn 今 。 。

qí 其 yāo 夭 fēi 非 bú 不 xìng 幸 ， ，

liàn 炼 xíng 形 yóu 由 tài 太 yīn 阴 。 。

fán 凡 yù 欲 pān 攀 yún 云 jiē 阶 ， ，

pì 譬 rú 如 huǒ 火 zhù 铸 jīn 金 。 。

xū 虚 shì 室 liú 留 jiù 旧 zhá 札 ， ，

dòng 洞 fáng 房 yǎn 掩 xián 闲 qín 琴 。 。

quán 泉 yuán 源 dēng 登 fāng 方 zhū 诸 ， ，

shàng 上 yǒu 有 kōng 空 qīng 青 lín 林 。 。

fǎng 仿 fó 佛 tōng 通 wù 寤 mèi 寐 ， ，

xiāo 萧 liáo 寥 miǎo 邈 wēi 微 yīn 音 。 。

ruǎn 软 cǎo 草 bèi 被 tīng 汀 zhōu 洲 ， ，

xiān 鲜 yún 云 luè 略 fú 浮 shěn 沈 。 。

chēng 赪 jǐng 景 xuān 宣 dié 叠 lì 丽 ， ，

gàn 绀 bō 波 xiǎng 响 piāo 飘 lín 淋 。 。

shí 石 kū 窟 hán 含 yún 云 cháo 巢 ， ，

tiáo 迢 tiáo 迢 gěng 耿 nán 南 cén 岑 。 。

bēi 悲 hèn 恨 zì 自 zī 兹 duàn 断 ， ，

qíng 情 chén 尘 jù 讵 néng 能 qīn 侵 。 。

zhēn 真 jìng 静 yī 一 shí 时 biàn 变 ， ，

zuò 坐 qǐ 起 wéi 唯 cóng 从 xīn 心 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了诗人内心的感慨和思考。谷中的鸟儿仍在高声啼唱，山上的人在夜幕降临时沾湿了衣襟。诗人感到忧虑和孤独，对生命和死亡的隔阂深感怀疑，却只能徒然登上高处。他无法进入城门，也深深地爱着西河。历史上许多人都迷失了道路，像他一样经过不断地寻找才找回自己。时间没有停止，它会继续流动，不断改变。生命的短暂和转换是由于太阴和修炼而产生的。如果你想攀登天空之阶，就像把火铸成金子那样困难。旧日的文化传统和琴声留在他的房间里，但他的精神已经超越了物质世界，穿越虚空之源和青林之上。仿佛他一直是清醒的，在沉默和孤独中听到微弱的声音。软草覆盖着滩涂，鲜云漂浮水面，它们与赤色的秋景相映成趣，蓝色的波浪回响着微风。石窟中有巢穴，它们与南岑的摇曳相连。悲痛和仇恨在这里终于消失了，情感的尘埃也没有办法侵蚀他。真正的宁静只有当诗人自我觉醒时才会到来，而这完全取决于心境。

背诵

谷鸟犹呼儿，山人夕沾襟。<br>怀哉隔生死，怅矣徒登临。<br><span style="color:#FF0000;"><b>东门忧不入</b></span>，西河遇亦深。<br>古来失中道，偶向经中寻。<br>大象无停轮，倏忽成古今。<br>其夭非不幸，炼形由太阴。<br>凡欲攀云阶，譬如火铸金。<br>虚室留旧札，洞房掩闲琴。<br>泉源登方诸，上有空青林。<br>仿佛通寤寐，萧寥邈微音。<br>软草被汀洲，鲜云略浮沈。<br>赪景宣叠丽，绀波响飘淋。<br>石窟含云巢，迢迢耿南岑。<br>悲恨自兹断，情尘讵能侵。<br>真静一时变，坐起唯从心。《东门忧不入》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/325064.html

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大茅岭东新居忆亡子从真诗意赏析

这首诗表达了诗人内心的感慨和思考。谷中的鸟儿仍在高声啼唱，山上的人在夜幕降临时沾湿了衣襟。诗人感到忧虑和孤独，对生命和死…展开

这首诗表达了诗人内心的感慨和思考。谷中的鸟儿仍在高声啼唱，山上的人在夜幕降临时沾湿了衣襟。诗人感到忧虑和孤独，对生命和死亡的隔阂深感怀疑，却只能徒然登上高处。他无法进入城门，也深深地爱着西河。历史上许多人都迷失了道路，像他一样经过不断地寻找才找回自己。时间没有停止，它会继续流动，不断改变。生命的短暂和转换是由于太阴和修炼而产生的。如果你想攀登天空之阶，就像把火铸成金子那样困难。旧日的文化传统和琴声留在他的房间里，但他的精神已经超越了物质世界，穿越虚空之源和青林之上。仿佛他一直是清醒的，在沉默和孤独中听到微弱的声音。软草覆盖着滩涂，鲜云漂浮水面，它们与赤色的秋景相映成趣，蓝色的波浪回响着微风。石窟中有巢穴，它们与南岑的摇曳相连。悲痛和仇恨在这里终于消失了，情感的尘埃也没有办法侵蚀他。真正的宁静只有当诗人自我觉醒时才会到来，而这完全取决于心境。折叠

作者介绍

顾况 顾况（727-815？），字逋翁，苏州人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，号「华阳真逸」。他是一个关心人民疾苦的现实主义诗人，诗歌主张与诗风都与元结相似，对白居易有一定影响，而且白居易步入诗坛就是首先得到他的奖掖与提携的。有《华阳集》传世。…详情