散诞何妨儿女戏

綵丝百缕纫为佩，艾叶千窠结作人。散诞何妨儿女戏，漂流不觉岁时新。
清歌尚记书裙带，旧恨安能吊放臣。角黍粉团矜节物，一樽聊与寄逡巡。

端午 其一拼音解读：

cǎi 綵 sī 丝 bǎi 百 lǚ 缕 rèn 纫 wéi 为 pèi 佩 ， ，

ài 艾 yè 叶 qiān 千 kē 窠 jié 结 zuò 作 rén 人 。 。

sàn 散 dàn 诞 hé 何 fáng 妨 ér 儿 nǚ 女 xì 戏 ， ，

piāo 漂 liú 流 bú 不 jiào 觉 suì 岁 shí 时 xīn 新 。 。

qīng 清 gē 歌 shàng 尚 jì 记 shū 书 qún 裙 dài 带 ， ，

jiù 旧 hèn 恨 ān 安 néng 能 diào 吊 fàng 放 chén 臣 。 。

jiǎo 角 shǔ 黍 fěn 粉 tuán 团 jīn 矜 jiē 节 wù 物 ， ，

yī 一 zūn 樽 liáo 聊 yǔ 与 jì 寄 qūn 逡 xún 巡 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是古代文人在闲适时光中所写的，描绘了一种自由、快乐、悠然的生活态度。 首先，诗人用“綵丝百缕纫为佩，艾叶千窠结作人”来形容自己身上的服饰和佩饰。这里的“綵丝”、“艾叶”都是古代常见的材料，用来制作衣物和佩饰。这些装扮让诗人感到自信和骄傲。 然后，诗人又提到了“散诞何妨儿女戏，漂流不觉岁时新”。这句话表达了诗人的生活态度：无拘无束、随心所欲，享受生命的美好和自由。他认为人生短暂，应该好好地生活和玩耍，不要过于拘泥和压抑自己。 接下来，诗人用“清歌尚记书裙带，旧恨安能吊放臣”来表达对往事的回忆。他曾有过遗憾和不满，但现在已经释怀，不再牵挂过去的事情。他希望自己可以珍惜当下的美好时光，而不是被过去所困扰。 最后，诗人用“角黍粉团矜节物，一樽聊与寄逡巡”来表达对生活的品味和享受。他喜欢品尝美食、饮酒聊天，同时也注重自己的仪表和修养。这种生活方式让他觉得轻松愉快，使他能够更好地体验生命的美好和幸福。

背诵

綵丝百缕纫为佩，艾叶千窠结作人。<span style="color:#FF0000;"><b>散诞何妨儿女戏</b></span>，漂流不觉岁时新。<br>清歌尚记书裙带，旧恨安能吊放臣。角黍粉团矜节物，一樽聊与寄逡巡。<br>《散诞何妨儿女戏》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3273104.html

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端午 其一诗意赏析

这首诗是古代文人在闲适时光中所写的，描绘了一种自由、快乐、悠然的生活态度。 首先，诗人用“綵丝百缕纫为佩，艾叶千窠结作…展开

这首诗是古代文人在闲适时光中所写的，描绘了一种自由、快乐、悠然的生活态度。 首先，诗人用“綵丝百缕纫为佩，艾叶千窠结作人”来形容自己身上的服饰和佩饰。这里的“綵丝”、“艾叶”都是古代常见的材料，用来制作衣物和佩饰。这些装扮让诗人感到自信和骄傲。 然后，诗人又提到了“散诞何妨儿女戏，漂流不觉岁时新”。这句话表达了诗人的生活态度：无拘无束、随心所欲，享受生命的美好和自由。他认为人生短暂，应该好好地生活和玩耍，不要过于拘泥和压抑自己。 接下来，诗人用“清歌尚记书裙带，旧恨安能吊放臣”来表达对往事的回忆。他曾有过遗憾和不满，但现在已经释怀，不再牵挂过去的事情。他希望自己可以珍惜当下的美好时光，而不是被过去所困扰。 最后，诗人用“角黍粉团矜节物，一樽聊与寄逡巡”来表达对生活的品味和享受。他喜欢品尝美食、饮酒聊天，同时也注重自己的仪表和修养。这种生活方式让他觉得轻松愉快，使他能够更好地体验生命的美好和幸福。折叠

作者介绍

李之仪 李之仪（1048-？）字端叔，号姑溪居士，无棣（今属山东）人。治平进士，为万全县令。曾从军西北，出使高丽。元祐中，除枢密院编修官，从苏轼于定州幕府，通判原州。徽宗立，提举河东常平。卒年八十馀。《东都事略》有传，《宋史》附《李之纯传》。著有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。词作有《姑溪词》，凡九十四首。冯煦谓其词「长调近柳，短调近秦」（《蒿庵论词》）。…详情