蚁蛭侯王空培塿

蚁蛭侯王空培塿，大千世界无何有。痴儿不省芭蕉身，持与冰霜斗长久。
三生慈悯鱼十千，却来世间吁可怜。一百四病更相缠，纵有佛力难言诠。
不如一念圆觉净，四大乾坤无可病。云根灵草自春风，夜立齐腰山雪盛。

用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁拼音解读：

yǐ 蚁 zhì 蛭 hóu 侯 wáng 王 kōng 空 péi 培 lǒu 塿 ， ，

dà 大 qiān 千 shì 世 jiè 界 wú 无 hé 何 yǒu 有 。 。

chī 痴 ér 儿 bú 不 shěng 省 bā 芭 jiāo 蕉 shēn 身 ， ，

chí 持 yǔ 与 bīng 冰 shuāng 霜 dòu 斗 zhǎng 长 jiǔ 久 。 。

sān 三 shēng 生 cí 慈 mǐn 悯 yú 鱼 shí 十 qiān 千 ， ，

què 却 lái 来 shì 世 jiān 间 yù 吁 kě 可 lián 怜 。 。

yī 一 bǎi 百 sì 四 bìng 病 gèng 更 xiàng 相 chán 缠 ， ，

zòng 纵 yǒu 有 fó 佛 lì 力 nán 难 yán 言 quán 诠 。 。

bú 不 rú 如 yī 一 niàn 念 yuán 圆 jiào 觉 jìng 净 ， ，

sì 四 dà 大 qián 乾 kūn 坤 wú 无 kě 可 bìng 病 。 。

yún 云 gēn 根 líng 灵 cǎo 草 zì 自 chūn 春 fēng 风 ， ，

yè 夜 lì 立 qí 齐 yāo 腰 shān 山 xuě 雪 shèng 盛 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在表达人生的无常和世间众生的痛苦，并提出了一种超越痛苦的境界。 首先，蚁、蛭、侯王等不同的生命形式都最终归于尘土，大千世界中并没有什么东西是永恒的。然后，诗人谴责“痴儿”（指自己）无法领悟佛法的真谛，而必须忍受像冰霜一样的痛苦。接着，他描述了鱼在三生中受到的无尽苦难，即使得到佛法的庇护，也难以完全解脱。 最后，诗人提出了一种新的境界，即通过“一念圆觉净”，消除四大乾坤中的所有痛苦。云根灵草和雪都象征着这个境界的美好和纯洁。整首诗强调了人类痛苦的普遍性，并提供了一种可能的解脱之路。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>蚁蛭侯王空培塿</b></span>，大千世界无何有。痴儿不省芭蕉身，持与冰霜斗长久。<br>三生慈悯鱼十千，却来世间吁可怜。一百四病更相缠，纵有佛力难言诠。<br>不如一念圆觉净，四大乾坤无可病。云根灵草自春风，夜立齐腰山雪盛。<br>《蚁蛭侯王空培塿》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3281082.html

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用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁诗意赏析

这首诗是在表达人生的无常和世间众生的痛苦，并提出了一种超越痛苦的境界。 首先，蚁、蛭、侯王等不同的生命形式都最终归于尘…展开

这首诗是在表达人生的无常和世间众生的痛苦，并提出了一种超越痛苦的境界。 首先，蚁、蛭、侯王等不同的生命形式都最终归于尘土，大千世界中并没有什么东西是永恒的。然后，诗人谴责“痴儿”（指自己）无法领悟佛法的真谛，而必须忍受像冰霜一样的痛苦。接着，他描述了鱼在三生中受到的无尽苦难，即使得到佛法的庇护，也难以完全解脱。 最后，诗人提出了一种新的境界，即通过“一念圆觉净”，消除四大乾坤中的所有痛苦。云根灵草和雪都象征着这个境界的美好和纯洁。整首诗强调了人类痛苦的普遍性，并提供了一种可能的解脱之路。折叠

作者介绍

方岳 方岳（1199-1262）字巨山，号秋崖，歙州祁门（今属安徽）人。绍定五年（1232）进士，调南康军及滁州教授。嘉熙间，除淮东安抚司幹官。为制置使赵葵所重，进礼、兵部架阁，添差淮东制之司幹官。以忤史嵩之，罢居四年，淳祐五年（1245），除太学正兼景献府教授。六年，迁宗学博士。明年，除秘书郎，迁宗正丞兼督视行府参议官，差知南康军、邵武军，又以忤贾似道，罢。宝祐间，程元凤为相…详情