不如赵州放笤帚

维摩无病自灼灸，不二门开休闯首。
文殊赞叹辜负人，不如赵州放笤帚。
不二法门无别路，诸方临水不敢渡。
鶖子怕沾天女花，花前竹外是谁家。

维摩诘画赞拼音解读：

wéi 维 mó 摩 wú 无 bìng 病 zì 自 zhuó 灼 jiǔ 灸 ， ，

bú 不 èr 二 mén 门 kāi 开 xiū 休 chuǎng 闯 shǒu 首 。 。

wén 文 shū 殊 zàn 赞 tàn 叹 gū 辜 fù 负 rén 人 ， ，

bú 不 rú 如 zhào 赵 zhōu 州 fàng 放 tiáo 笤 zhǒu 帚 。 。

bú 不 èr 二 fǎ 法 mén 门 wú 无 bié 别 lù 路 ， ，

zhū 诸 fāng 方 lín 临 shuǐ 水 bú 不 gǎn 敢 dù 渡 。 。

qiū 鶖 zǐ 子 pà 怕 zhān 沾 tiān 天 nǚ 女 huā 花 ， ，

huā 花 qián 前 zhú 竹 wài 外 shì 是 shuí 谁 jiā 家 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词是佛教禅宗经典《维摩经》和《文殊菩萨普门品》中的故事与道理的结合，其含义为： 第一句描述了维摩菩萨通过自我灼烧的方式来证悟真理，表明了在禅修中需要有自我超脱的决心和毅力，同时也暗示了身体和精神上的清净可以通过内在的方法达到。 第二句指出，即使人们能够亲近佛法，但如果他们没有真正理解佛法，就会辜负所得。相比之下，与赵州和尚相比，他放下了所有的执着和纠缠，实现了真正的自由和解脱。 第三句说明了不二法门，即印度唯识学派的一个核心概念，即认为一切现象都是因缘聚合的，没有单独存在的实体。无论何时何地，这种真理始终是唯一的，并且可以通过不同的语言和方式进行表达。 最后一句描述了一个静谧和平的景象，反映了佛法教诲的永恒价值。鶖子怕沾天女花，说明了禅修者必须坚持自己的独立性和内在的清净，不能受到外部环境的羁绊。花前竹外是谁家，则暗示了佛法的价值是平等、共享的，并不属于任何一个人或一个团体。

背诵

维摩无病自灼灸，不二门开休闯首。<br>文殊赞叹辜负人，<span style="color:#FF0000;"><b>不如赵州放笤帚</b></span>。<br>不二法门无别路，诸方临水不敢渡。<br>鶖子怕沾天女花，花前竹外是谁家。《不如赵州放笤帚》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3327486.html

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维摩诘画赞诗意赏析

这首诗词是佛教禅宗经典《维摩经》和《文殊菩萨普门品》中的故事与道理的结合，其含义为： 第一句描述了维摩菩萨通过自我灼烧…展开

这首诗词是佛教禅宗经典《维摩经》和《文殊菩萨普门品》中的故事与道理的结合，其含义为： 第一句描述了维摩菩萨通过自我灼烧的方式来证悟真理，表明了在禅修中需要有自我超脱的决心和毅力，同时也暗示了身体和精神上的清净可以通过内在的方法达到。 第二句指出，即使人们能够亲近佛法，但如果他们没有真正理解佛法，就会辜负所得。相比之下，与赵州和尚相比，他放下了所有的执着和纠缠，实现了真正的自由和解脱。 第三句说明了不二法门，即印度唯识学派的一个核心概念，即认为一切现象都是因缘聚合的，没有单独存在的实体。无论何时何地，这种真理始终是唯一的，并且可以通过不同的语言和方式进行表达。 最后一句描述了一个静谧和平的景象，反映了佛法教诲的永恒价值。鶖子怕沾天女花，说明了禅修者必须坚持自己的独立性和内在的清净，不能受到外部环境的羁绊。花前竹外是谁家，则暗示了佛法的价值是平等、共享的，并不属于任何一个人或一个团体。折叠

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元祐元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京…详情