佛教入中土

出自宋朝李纲的《次韵和曾徽言登北禅寺塔
佛教入中土,贝多凡几翻。摩腾导其流,僧伽鼓其澜。
乃建窣堵波,高标屹参天。划如五彩虹,上与青霄干。
兹塔更奇古,层檐俯通川。江山递隐见,万象森回环。
公子抱远韵,登临眇风烟。仰穿龙蛇穴,旁瞰日月悬。
茫茫悉细碎,寓目疑无全。归来吐妙句,字字劳精甄。
嗟我方屏处,胜游阻清缘。幸窥慈恩作,如见众宝山。
宗风久寂寞,纻絮何其寒。安得师子吼,震此龙象筵。
关弓挟白羽,櫜鞬相周旋。当分宝塔坐,一瞬三万年。
次韵和曾徽言登北禅寺塔拼音解读
jiāo zhōng
bèi duō fán fān
téng dǎo liú
sēng lán
nǎi jiàn
gāo biāo cān tiān
huá cǎi hóng
shàng qīng xiāo gàn
gèng
céng yán tōng chuān
jiāng shān yǐn jiàn
wàn xiàng sēn huí huán
gōng bào yuǎn yùn
dēng lín miǎo fēng yān
yǎng chuān 穿 lóng shé xué
páng kàn yuè xuán
máng máng suì
quán
guī lái miào
láo jīng zhēn
jiē fāng píng chù
shèng yóu qīng yuán
xìng kuī ēn zuò
jiàn zhòng bǎo shān
zōng fēng jiǔ
zhù hán
ān shī hǒu
zhèn lóng xiàng yàn
guān gōng jiā bái
gāo jiān xiàng zhōu xuán
dāng fèn bǎo zuò
shùn sān wàn nián

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这首诗描绘了佛教在中国传播的历程,以及建造佛塔的景象。贝多芬是指印度僧人菩提达摩,摩腾是指无量寿佛,而僧伽则是指弥勒菩萨。窣堵波是指佛教建筑中常见的宝塔,高耸入云的建筑给人一种五彩缤纷的感觉。公子登上宝塔,俯瞰周围的山川和万物,心情迷惘不定,感慨万千。作者也表达了自己无法到达宝塔的遗憾,以及对佛教文化的推崇。最后几句借用了佛教中的隐喻,表达了希望佛教能够像猛兽般震动世间的愿望。

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次韵和曾徽言登北禅寺塔诗意赏析

这首诗描绘了佛教在中国传播的历程,以及建造佛塔的景象。贝多芬是指印度僧人菩提达摩,摩腾是指无量寿佛,而僧伽则是指弥勒菩萨…展开
这首诗描绘了佛教在中国传播的历程,以及建造佛塔的景象。贝多芬是指印度僧人菩提达摩,摩腾是指无量寿佛,而僧伽则是指弥勒菩萨。窣堵波是指佛教建筑中常见的宝塔,高耸入云的建筑给人一种五彩缤纷的感觉。公子登上宝塔,俯瞰周围的山川和万物,心情迷惘不定,感慨万千。作者也表达了自己无法到达宝塔的遗憾,以及对佛教文化的推崇。最后几句借用了佛教中的隐喻,表达了希望佛教能够像猛兽般震动世间的愿望。折叠

作者介绍

李纲 李纲 李纲(1083~1140年2月5日)北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪,江苏无锡人,祖籍邵武(今属福建),自祖父一辈起迁居无锡县(今江苏省无锡市),因无锡有河,名曰梁溪,故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年(1112)进士。历官太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126)金兵侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用…详情

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