大蓬山下远尘境

出自宋朝陈著的《送黄少孺远游
慈溪先生擅天章,胸中奎壁躔诸郎。
君生坐后秀愈卓,骨骼昂昂气扬扬。
黄金满籯父训重,青简插架家传光。
九经本也末百氏,一目谁如我百行。
木根盘龙干必异,要须培植为栋梁。
宝气贯虹玉必粹,亦在磨琢成圭璋。
第方靴笠争径捷,难把章掖入时妆。
即不必效阮籍哭,亦不必学接舆狂。
仰天俯地道固在,往古来今人漫忙。
安居茅茨即台阁,隽永藜藿胜膏粱。
大蓬山下远尘境,晴岚暖翠松竹房。
小鉴湖中落天镜,明月清风芰荷裳。
内可以存养性情之正,外可以舒畅诗书之香。
上可以奉萱庭寿康之庆,下可以遂棣华和乐之常。
立我之大无愧怍,敬天之命为行藏。
不然荆璞轻自售,恐如梅实酸谁尝。
君不见苏老泉,年二十七始自强。
渟涵满腹抑不发,直待知我逢欧阳。
又不见徐仲车,力学笃孝母在堂。
大贤刮目他日事,自有了翁争道乡。
送黄少孺远游拼音解读
xiān shēng shàn tiān zhāng
xiōng zhōng kuí chán zhū láng
jūn shēng zuò hòu xiù zhuó
áng áng yáng yáng
huáng jīn mǎn yíng xùn zhòng
qīng jiǎn chā jià jiā chuán guāng
jiǔ jīng běn bǎi shì
shuí bǎi háng
gēn pán lóng gàn
yào péi zhí wéi dòng liáng
bǎo guàn hóng cuì
zài zhuó chéng guī zhāng
fāng xuē zhēng jìng jié
nán zhāng shí zhuāng
xiào ruǎn
xué jiē kuáng
yǎng tiān dào zài
wǎng lái jīn rén màn máng
ān máo tái
jùn yǒng huò shèng gāo liáng
péng shān xià yuǎn chén jìng
qíng lán nuǎn cuì sōng zhú fáng
xiǎo jiàn zhōng luò tiān jìng
míng yuè qīng fēng shang
nèi cún yǎng xìng qíng zhī zhèng
wài shū chàng shī shū zhī xiāng
shàng fèng xuān tíng shòu 寿 kāng zhī qìng
xià suí huá zhī cháng
zhī kuì zuò
jìng tiān zhī mìng wéi háng cáng
rán jīng qīng shòu
kǒng méi shí suān shuí cháng
jūn jiàn lǎo quán
nián èr shí shǐ qiáng
tīng hán mǎn
zhí dài zhī féng ōu yáng
yòu jiàn zhòng chē
xué xiào zài táng
xián guā shì
yǒu le wēng zhēng dào xiāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌是对一位能文会武、才华出众的学者的赞美。他名为"慈溪先生",精通天章(指天文学),胸怀奎壁之学(指文学和历史)。他的学识渊博,足以与九经百氏相提并论,而且他也注重修身养性,不为名利所动。 诗中还描述了该先生家中有许多珍贵的书籍和文物,其中黄金满籯父训,青简插架家传光等都是非常有价值的。 作者还以木根盘龙干比喻人才,要想成为栋梁之才必须不断培养自己;以宝气贯虹玉比喻人才需要磨砺才能成为精英。 最后,作者通过引用苏轼和徐渭的例子来说明,只有像他们一样不断努力才能成为真正的大贤。

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送黄少孺远游诗意赏析

这首诗歌是对一位能文会武、才华出众的学者的赞美。他名为"慈溪先生",精通天章(指天文学),胸怀奎壁之学(指文学和历史)。…展开
这首诗歌是对一位能文会武、才华出众的学者的赞美。他名为"慈溪先生",精通天章(指天文学),胸怀奎壁之学(指文学和历史)。他的学识渊博,足以与九经百氏相提并论,而且他也注重修身养性,不为名利所动。 诗中还描述了该先生家中有许多珍贵的书籍和文物,其中黄金满籯父训,青简插架家传光等都是非常有价值的。 作者还以木根盘龙干比喻人才,要想成为栋梁之才必须不断培养自己;以宝气贯虹玉比喻人才需要磨砺才能成为精英。 最后,作者通过引用苏轼和徐渭的例子来说明,只有像他们一样不断努力才能成为真正的大贤。折叠

作者介绍

陈著 陈著 (一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。…详情

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