公怀佛子性
出自宋朝戴复古的《湖北上吴胜之运使有感而言非诗也》- 苍生积衅久，天欲尽杀之。
干戈杀不尽，继以大旱饥。
田野委饿莩，道路纷流离。
众人识天意，不敢加扶持。
公怀佛子性，逆天救民命。
擅移太仓粟，众拂生尘甑。
全活十万家，九州咏仁政。
逆天天弗怒，鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕，青蝇工点素。
秋风动莼鲈，公亦思归去。
问公归去兮，苍生谁怙恃。 -
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这首诗的大意是，当社会上出现了长期的争斗和纷争时，甚至天空也似乎要对人们进行极端的惩罚。尽管通过使用武器和暴力来解决问题是不可行的，而且由于旱灾和饥荒等自然灾害的影响，生活情况变得更加困难，但是普通百姓并没有放弃信仰。在这种情况下，一位有着佛教徒仁慈心灵的领袖站了出来，他自己动手搬运粮食供应给饥饿的人们，从而挽救了大量的人民生命，赢得了广泛的赞誉和感激。虽然一些人可能会质疑他的行为，但他并不在意这些反对者的批评，因为他相信他所做的一切都是为了拯救苍生。最后，诗人提到了这位领袖的离开和对他的思念，同时还向读者提出一个问题：如果这位领袖不再为苍生服务，那么谁将成为苍生的依靠呢？
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湖北上吴胜之运使有感而言非诗也诗意赏析
这首诗的大意是，当社会上出现了长期的争斗和纷争时，甚至天空也似乎要对人们进行极端的惩罚。尽管通过使用武器和暴力来解决问题…展开这首诗的大意是，当社会上出现了长期的争斗和纷争时，甚至天空也似乎要对人们进行极端的惩罚。尽管通过使用武器和暴力来解决问题是不可行的，而且由于旱灾和饥荒等自然灾害的影响，生活情况变得更加困难，但是普通百姓并没有放弃信仰。在这种情况下，一位有着佛教徒仁慈心灵的领袖站了出来，他自己动手搬运粮食供应给饥饿的人们，从而挽救了大量的人民生命，赢得了广泛的赞誉和感激。虽然一些人可能会质疑他的行为，但他并不在意这些反对者的批评，因为他相信他所做的一切都是为了拯救苍生。最后，诗人提到了这位领袖的离开和对他的思念，同时还向读者提出一个问题：如果这位领袖不再为苍生服务，那么谁将成为苍生的依靠呢？折叠 -
戴复古
戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
作为江湖诗人，戴复古作诗以苦吟求工，带有四灵余习，然能在盛唐名家中转益多师而自辟蹊径。像四…详情
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