分甘垂耳同骡驴

夫子谪仙隐于儒，仲连太白真其徒。栴檀林间法檀度，翰墨场中行秘书。
譬如山川有圭璧，光被草木蒙珷玞。又如羽毛有麟凤，瑞照百鸟藏鹗鼯。
玉堂金马未入手，公不自叹旁人吁。厌看朱门森画戟，暇日聊为山水娱。
下车褰衣却部曲，纵望林壑情忻愉。朱陵洞口见落石，引手匊云跳明珠。
诗成万象在掌握，磨琢无玷如瑾瑜。旁观十吏不驻足，一日万口传荆湖。
南山道人纷，摹写磬石烦丹朱。归来尽以录寄我，意句不尽情有无。
为公长哦立风槛，明月满轩时卷舒。吾闻骏马日千里，未遭剪拂随盐车。
嗟余驽钝世鄙笑，分甘垂耳同骡驴。世间安得支遁眼，画作嘶风神骏图。

次韵曾韵句游山拼音解读：

fū 夫 zǐ 子 zhé 谪 xiān 仙 yǐn 隐 yú 于 rú 儒 ， ，

zhòng 仲 lián 连 tài 太 bái 白 zhēn 真 qí 其 tú 徒 。 。

zhān 栴 tán 檀 lín 林 jiān 间 fǎ 法 tán 檀 dù 度 ， ，

hàn 翰 mò 墨 chǎng 场 zhōng 中 háng 行 mì 秘 shū 书 。 。

pì 譬 rú 如 shān 山 chuān 川 yǒu 有 guī 圭 bì 璧 ， ，

guāng 光 bèi 被 cǎo 草 mù 木 méng 蒙 wǔ 珷 fū 玞 。 。

yòu 又 rú 如 yǔ 羽 máo 毛 yǒu 有 lín 麟 fèng 凤 ， ，

ruì 瑞 zhào 照 bǎi 百 niǎo 鸟 cáng 藏 è 鹗 wú 鼯 。 。

yù 玉 táng 堂 jīn 金 mǎ 马 wèi 未 rù 入 shǒu 手 ， ，

gōng 公 bú 不 zì 自 tàn 叹 páng 旁 rén 人 yù 吁 。 。

yàn 厌 kàn 看 zhū 朱 mén 门 sēn 森 huà 画 jǐ 戟 ， ，

xiá 暇 rì 日 liáo 聊 wéi 为 shān 山 shuǐ 水 yú 娱 。 。

xià 下 chē 车 qiān 褰 yī 衣 què 却 bù 部 qǔ 曲 ， ，

zòng 纵 wàng 望 lín 林 hè 壑 qíng 情 xīn 忻 yú 愉 。 。

zhū 朱 líng 陵 dòng 洞 kǒu 口 jiàn 见 luò 落 shí 石 ， ，

yǐn 引 shǒu 手 jū 匊 yún 云 tiào 跳 míng 明 zhū 珠 。 。

shī 诗 chéng 成 wàn 万 xiàng 象 zài 在 zhǎng 掌 wò 握 ， ，

mó 磨 zhuó 琢 wú 无 diàn 玷 rú 如 jǐn 瑾 yú 瑜 。 。

páng 旁 guān 观 shí 十 lì 吏 bú 不 zhù 驻 zú 足 ， ，

yī 一 rì 日 wàn 万 kǒu 口 chuán 传 jīng 荆 hú 湖 。 。

nán 南 shān 山 dào 道 rén 人 fēn 纷 ， ，

mó 摹 xiě 写 qìng 磬 shí 石 fán 烦 dān 丹 zhū 朱 。 。

guī 归 lái 来 jìn 尽 yǐ 以 lù 录 jì 寄 wǒ 我 ， ，

yì 意 jù 句 bú 不 jìn 尽 qíng 情 yǒu 有 wú 无 。 。

wéi 为 gōng 公 zhǎng 长 ò 哦 lì 立 fēng 风 kǎn 槛 ， ，

míng 明 yuè 月 mǎn 满 xuān 轩 shí 时 juàn 卷 shū 舒 。 。

wú 吾 wén 闻 jùn 骏 mǎ 马 rì 日 qiān 千 lǐ 里 ， ，

wèi 未 zāo 遭 jiǎn 剪 fú 拂 suí 随 yán 盐 chē 车 。 。

jiē 嗟 yú 余 nú 驽 dùn 钝 shì 世 bǐ 鄙 xiào 笑 ， ，

fèn 分 gān 甘 chuí 垂 ěr 耳 tóng 同 luó 骡 lǘ 驴 。 。

shì 世 jiān 间 ān 安 dé 得 zhī 支 dùn 遁 yǎn 眼 ， ，

huà 画 zuò 作 sī 嘶 fēng 风 shén 神 jùn 骏 tú 图 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者在隐居山林、摹写名胜古迹、创作诗文的生活及情感体验。诗人以夫子谪仙、仲连太白为典故，表达了自己也像他们一样，把儒学与道术融为一体，以修身养性为己任，寻求内心的净化和升华。 诗人通过比喻，将自己创作的诗文比作圭璧和麟凤等珍宝，意味着他的诗歌已经具备了很高的价值和地位。他对权贵门阀的功利之举不以为然，认为真正的境界是在山水间打磨自己的心灵。他认为自己的诗文无论从形式还是内容上都十分优秀，即使得不到朝廷的认可，也能够得到百姓的赞誉。 最后，诗人对自己的才华自信满满，但又深感自己与伟大的先贤相比，还有很大的差距。他希望通过观察支遁的画作，吸取其独特的艺术风格，使自己的诗歌更加精致完美。整首诗给人以高远清新的感觉，表达了作者隐居山林、修身养性、创作诗文以追求真理和自我提升的意愿。

背诵

夫子谪仙隐于儒，仲连太白真其徒。栴檀林间法檀度，翰墨场中行秘书。<br>譬如山川有圭璧，光被草木蒙珷玞。又如羽毛有麟凤，瑞照百鸟藏鹗鼯。<br>玉堂金马未入手，公不自叹旁人吁。厌看朱门森画戟，暇日聊为山水娱。<br>下车褰衣却部曲，纵望林壑情忻愉。朱陵洞口见落石，引手匊云跳明珠。<br>诗成万象在掌握，磨琢无玷如瑾瑜。旁观十吏不驻足，一日万口传荆湖。<br>南山道人纷，摹写磬石烦丹朱。归来尽以录寄我，意句不尽情有无。<br>为公长哦立风槛，明月满轩时卷舒。吾闻骏马日千里，未遭剪拂随盐车。<br>嗟余驽钝世鄙笑，<span style="color:#FF0000;"><b>分甘垂耳同骡驴</b></span>。世间安得支遁眼，画作嘶风神骏图。<br>《分甘垂耳同骡驴》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3383582.html

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次韵曾韵句游山诗意赏析

这首诗描述了作者在隐居山林、摹写名胜古迹、创作诗文的生活及情感体验。诗人以夫子谪仙、仲连太白为典故，表达了自己也像他们一…展开

这首诗描述了作者在隐居山林、摹写名胜古迹、创作诗文的生活及情感体验。诗人以夫子谪仙、仲连太白为典故，表达了自己也像他们一样，把儒学与道术融为一体，以修身养性为己任，寻求内心的净化和升华。 诗人通过比喻，将自己创作的诗文比作圭璧和麟凤等珍宝，意味着他的诗歌已经具备了很高的价值和地位。他对权贵门阀的功利之举不以为然，认为真正的境界是在山水间打磨自己的心灵。他认为自己的诗文无论从形式还是内容上都十分优秀，即使得不到朝廷的认可，也能够得到百姓的赞誉。 最后，诗人对自己的才华自信满满，但又深感自己与伟大的先贤相比，还有很大的差距。他希望通过观察支遁的画作，吸取其独特的艺术风格，使自己的诗歌更加精致完美。整首诗给人以高远清新的感觉，表达了作者隐居山林、修身养性、创作诗文以追求真理和自我提升的意愿。折叠

作者介绍

释德洪 年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖…详情