犹恐主人心不足

当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚。后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华。
二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云。至今踪迹耀经史，千载何人能继此。
宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目。时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲。
君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏弦春诵声相续。以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属。
遇时伸，不时缩。人言君钓鱼，我言君钓禄。盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，犹恐主人心不足。

高氏钓鱼台拼音解读：

dāng 当 shí 时 lǚ 吕 wàng 望 yào 要 zhōu 周 shì 室 ， ，

wèi 渭 shuǐ 水 chuí 垂 lún 纶 zì 恣 yí 遗 yì 佚 。 。

hòu 后 lái 来 yán 严 líng 陵 ào 傲 hàn 汉 jiā 家 ， ，

qī 七 lǐ 里 tān 滩 tóu 头 diào 钓 yuè 月 huá 华 。 。

èr 二 xián 贤 yī 一 dàn 旦 cí 辞 yǐn 隐 lún 沦 ， ，

dāng 当 nián 年 píng 平 bù 步 shēng 升 qīng 青 yún 云 。 。

zhì 至 jīn 今 zōng 踪 jì 迹 yào 耀 jīng 经 shǐ 史 ， ，

qiān 千 zǎi 载 hé 何 rén 人 néng 能 jì 继 cǐ 此 。 。

yí 宜 yáng 阳 gāo 高 rén 人 zhēn 真 xián 贤 zú 族 ， ，

gòu 构 tíng 亭 réng 仍 yǐ 以 diào 钓 yú 鱼 mù 目 。 。

shí 时 rén 人 jìn 尽 yǒng 咏 diào 钓 yú 鱼 shī 诗 ， ，

dú 独 wǒ 我 lái 来 gē 歌 diào 钓 yú 鱼 qǔ 曲 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 wú 吴 shān 山 qīng 青 ， ，

xiāng 湘 shuǐ 水 lǜ 绿 ， ，

wéi 唯 ài 爱 xià 夏 xián 弦 chūn 春 sòng 诵 shēng 声 xiàng 相 xù 续 。 。

yǐ 以 kē 轲 xióng 雄 bǎi 百 shì 氏 wéi 为 sī 丝 lún 纶 ， ，

yǐ 以 zhōu 周 kǒng 孔 liù 六 jīng 经 wéi 为 ěr 饵 shǔ 属 。 。

yù 遇 shí 时 shēn 伸 ， ，

bú 不 shí 时 suō 缩 。 。

rén 人 yán 言 jūn 君 diào 钓 yú 鱼 ， ，

wǒ 我 yán 言 jūn 君 diào 钓 lù 禄 。 。

shèng 盛 dài 代 ér 儿 sūn 孙 mǎn 满 chǎng 场 wū 屋 ， ，

qián 前 chūn 春 jǔ 举 shǒu 手 dé 得 jīng 鲸 áo 鳌 ， ，

yóu 犹 kǒng 恐 zhǔ 主 rén 人 xīn 心 bú 不 zú 足 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了几位古代文人的钓鱼经历，以及他们因此获得的成就和声望。吕望和严陵都是高才名士，一开始吕望沉迷于垂钓而忽略了自己的前途，后来严陵也因为傲慢而被贬谪，但他在七里滩头仍然坚持钓鱼，这些经历都成为了文章和诗歌的素材。 诗中也提到了其他的钓鱼高手，如宜阳高人等，他们都将钓鱼视为修身养性的一种方式，并且用诸如《周易》、《论语》等经典作为鱼饵吸引鱼儿。这些高人的钓鱼成果丰硕，让他们在当时的社会中备受推崇。 最后两句则表达了主人公对钓鱼的热爱，以及他们因此所获得的物质和精神上的回报。整首诗强调了钓鱼在古代文人士大夫中的地位和影响力。

背诵

当时吕望要周室，渭水垂纶恣遗佚。后来严陵傲汉家，七里滩头钓月华。<br>二贤一旦辞隐沦，当年平步升青云。至今踪迹耀经史，千载何人能继此。<br>宜阳高人真贤族，构亭仍以钓鱼目。时人尽咏钓鱼诗，独我来歌钓鱼曲。<br>君不见吴山青，湘水绿，唯爱夏弦春诵声相续。以轲雄百氏为丝纶，以周孔六经为饵属。<br>遇时伸，不时缩。人言君钓鱼，我言君钓禄。盛代儿孙满场屋，前春举手得鲸鳌，<span style="color:#FF0000;"><b>犹恐主人心不足</b></span>。<br>《犹恐主人心不足》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3387633.html

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高氏钓鱼台诗意赏析

这首诗描写了几位古代文人的钓鱼经历，以及他们因此获得的成就和声望。吕望和严陵都是高才名士，一开始吕望沉迷于垂钓而忽略了自…展开

这首诗描写了几位古代文人的钓鱼经历，以及他们因此获得的成就和声望。吕望和严陵都是高才名士，一开始吕望沉迷于垂钓而忽略了自己的前途，后来严陵也因为傲慢而被贬谪，但他在七里滩头仍然坚持钓鱼，这些经历都成为了文章和诗歌的素材。 诗中也提到了其他的钓鱼高手，如宜阳高人等，他们都将钓鱼视为修身养性的一种方式，并且用诸如《周易》、《论语》等经典作为鱼饵吸引鱼儿。这些高人的钓鱼成果丰硕，让他们在当时的社会中备受推崇。 最后两句则表达了主人公对钓鱼的热爱，以及他们因此所获得的物质和精神上的回报。整首诗强调了钓鱼在古代文人士大夫中的地位和影响力。折叠

作者介绍

释德洪 年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖…详情