次言时道薄

我生不爱言，欲言令人恶。总总乾坤内，抱此谁与托。
昔者所亲人，今或苦荼若。生交各分离，死交已冥漠。
事非固必存，千载一转脚。要知达士心，阅世等糟粕。
不求万法脱，不与万法缚。索然天地中，去留如解箨。
万事岂足为，而苦自结约。吾以此应世，方枘入圆凿。
何当得蔡侯，飘若云中鹤。新诗近道要，如病饮良药。
上言古心人，次言时道薄。落落济世志，拙者但骇愕。
功名付吾子，我独甘藜藿。谁知陋巷中，箪瓢有馀乐。

奉酬天复古风拼音解读：

wǒ 我 shēng 生 bú 不 ài 爱 yán 言 ， ，

yù 欲 yán 言 lìng 令 rén 人 è 恶 。 。

zǒng 总 zǒng 总 qián 乾 kūn 坤 nèi 内 ， ，

bào 抱 cǐ 此 shuí 谁 yǔ 与 tuō 托 。 。

xī 昔 zhě 者 suǒ 所 qīn 亲 rén 人 ， ，

jīn 今 huò 或 kǔ 苦 tú 荼 ruò 若 。 。

shēng 生 jiāo 交 gè 各 fèn 分 lí 离 ， ，

sǐ 死 jiāo 交 yǐ 已 míng 冥 mò 漠 。 。

shì 事 fēi 非 gù 固 bì 必 cún 存 ， ，

qiān 千 zǎi 载 yī 一 zhuǎn 转 jiǎo 脚 。 。

yào 要 zhī 知 dá 达 shì 士 xīn 心 ， ，

yuè 阅 shì 世 děng 等 zāo 糟 pò 粕 。 。

bú 不 qiú 求 wàn 万 fǎ 法 tuō 脱 ， ，

bú 不 yǔ 与 wàn 万 fǎ 法 fù 缚 。 。

suǒ 索 rán 然 tiān 天 dì 地 zhōng 中 ， ，

qù 去 liú 留 rú 如 jiě 解 tuò 箨 。 。

wàn 万 shì 事 qǐ 岂 zú 足 wéi 为 ， ，

ér 而 kǔ 苦 zì 自 jié 结 yuē 约 。 。

wú 吾 yǐ 以 cǐ 此 yīng 应 shì 世 ， ，

fāng 方 ruì 枘 rù 入 yuán 圆 záo 凿 。 。

hé 何 dāng 当 dé 得 cài 蔡 hóu 侯 ， ，

piāo 飘 ruò 若 yún 云 zhōng 中 hè 鹤 。 。

xīn 新 shī 诗 jìn 近 dào 道 yào 要 ， ，

rú 如 bìng 病 yǐn 饮 liáng 良 yào 药 。 。

shàng 上 yán 言 gǔ 古 xīn 心 rén 人 ， ，

cì 次 yán 言 shí 时 dào 道 báo 薄 。 。

luò 落 luò 落 jì 济 shì 世 zhì 志 ， ，

zhuō 拙 zhě 者 dàn 但 hài 骇 è 愕 。 。

gōng 功 míng 名 fù 付 wú 吾 zǐ 子 ， ，

wǒ 我 dú 独 gān 甘 lí 藜 huò 藿 。 。

shuí 谁 zhī 知 lòu 陋 xiàng 巷 zhōng 中 ， ，

dān 箪 piáo 瓢 yǒu 有 yú 馀 lè 乐 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了诗人不喜言语、但又无法借谈来交友的矛盾心态。他感慨亲友分散、人生离合悲欢，认为命运难以预测。他既不想被束缚于万物之中，也不想逃避现实，而是希望通过自身修炼达到内心的解脱。此外，他也探讨了诗歌创作的意义，认为新诗应该秉持着真正的道德和信仰，而不是追求功名利禄。最后，他表示自己虽然生活简朴，但仍能从平淡的日常中体验到快乐。

背诵

我生不爱言，欲言令人恶。总总乾坤内，抱此谁与托。<br>昔者所亲人，今或苦荼若。生交各分离，死交已冥漠。<br>事非固必存，千载一转脚。要知达士心，阅世等糟粕。<br>不求万法脱，不与万法缚。索然天地中，去留如解箨。<br>万事岂足为，而苦自结约。吾以此应世，方枘入圆凿。<br>何当得蔡侯，飘若云中鹤。新诗近道要，如病饮良药。<br>上言古心人，<span style="color:#FF0000;"><b>次言时道薄</b></span>。落落济世志，拙者但骇愕。<br>功名付吾子，我独甘藜藿。谁知陋巷中，箪瓢有馀乐。<br>《次言时道薄》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3397705.html

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奉酬天复古风诗意赏析

这首诗表达了诗人不喜言语、但又无法借谈来交友的矛盾心态。他感慨亲友分散、人生离合悲欢，认为命运难以预测。他既不想被束缚于…展开

这首诗表达了诗人不喜言语、但又无法借谈来交友的矛盾心态。他感慨亲友分散、人生离合悲欢，认为命运难以预测。他既不想被束缚于万物之中，也不想逃避现实，而是希望通过自身修炼达到内心的解脱。此外，他也探讨了诗歌创作的意义，认为新诗应该秉持着真正的道德和信仰，而不是追求功名利禄。最后，他表示自己虽然生活简朴，但仍能从平淡的日常中体验到快乐。折叠

作者介绍

周行己 温州永嘉人，字恭叔，号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中，官至太学博士。后为齐州教授，发明中庸之旨，邑人始知有伊洛之学。大观三年，罢归，筑浮沚书院以讲学。宣和中，除秘书省正字。有《浮沚集》。…详情