绝圣弃智非神明
出自清朝屈大均的《水车》- 江中栅松纷无数,奔流横截相支柱。要令江水尽湍急,势似惊滩石龃龉。
松身入水苦不朽,老龙一一皆锥处。即枯尚裹霜鳞甲,断节膏流未成土。
何年五鬣失轮囷,潜无首尾谁知汝。槎枒但有齿角用,纵横水中若钩距。
水车因尔得旋转,昼夜轮翻起风雨。一车灌田四十亩,槽槽相接输甘乳。
舟人最苦水车多,上车下车色无主。车车渐高高入云,车尾车头争鼓舞。
身强撑折湾湾篙,篙势有如大黄弩。水浅不苦苦水深,雨多久已迷洲渚。
从阳向少乾旱忧,岁岁有收盛禾黍。估人来往水车旁,各奋长篙助公姥。
我行虽觉此路艰,终爱水车利农圃。丈人抱瓮一何愚,岂知桔槔施已普。
圣人制器因自然,机事前民从上古。绝圣弃智非神明,大巧斯为道所取。
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这首诗是描写江中的松树和水车的生动画面,传达出对自然的敬畏和对劳动的尊重,以及技术发展对人类生活的改善。 首先,诗人用生动的描述展现了江中松树繁茂的景象,这些松树像支柱一样横截在奔流的江水之间,势头惊人。其中有些松树已经枯死,但依然裹着霜鳞甲,身上的膏还未成土,似乎能够永不朽灭。而一些老龙则被锥死在松木之间,他们失去了轮囷和首尾,变得神秘而难以琢磨。 接着,诗人又描绘了水车的构造和功用,水车利用江水的流动转动车轮,驱动机器工作,为农田提供水源,使得农作物可以大量生产。水车的使用虽带来了收益,但也给舟人带来苦难,因为他们需要不断地抬起长篙,才能让水车转动。 最后,诗人讲述了人们对水车的热情和追求,虽然路途艰难,但人们仍然热爱水车,因为它能够改善农田生产和人们的生活。整首诗表现了对自然、技术和劳动的敬畏和尊重,以及对发展的追求和渴望。
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水车诗意赏析
这首诗是描写江中的松树和水车的生动画面,传达出对自然的敬畏和对劳动的尊重,以及技术发展对人类生活的改善。 首先,诗人…展开这首诗是描写江中的松树和水车的生动画面,传达出对自然的敬畏和对劳动的尊重,以及技术发展对人类生活的改善。 首先,诗人用生动的描述展现了江中松树繁茂的景象,这些松树像支柱一样横截在奔流的江水之间,势头惊人。其中有些松树已经枯死,但依然裹着霜鳞甲,身上的膏还未成土,似乎能够永不朽灭。而一些老龙则被锥死在松木之间,他们失去了轮囷和首尾,变得神秘而难以琢磨。 接着,诗人又描绘了水车的构造和功用,水车利用江水的流动转动车轮,驱动机器工作,为农田提供水源,使得农作物可以大量生产。水车的使用虽带来了收益,但也给舟人带来苦难,因为他们需要不断地抬起长篙,才能让水车转动。 最后,诗人讲述了人们对水车的热情和追求,虽然路途艰难,但人们仍然热爱水车,因为它能够改善农田生产和人们的生活。整首诗表现了对自然、技术和劳动的敬畏和尊重,以及对发展的追求和渴望。折叠 -
屈大均
屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情
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