在道未为弘

炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。乃知物性中，各有能不能。
古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。

相和歌辞。反白头吟拼音解读：

yán 炎 yán 炎 zhě 者 liè 烈 huǒ 火 ， ，

yíng 营 yíng 营 zhě 者 xiǎo 小 yíng 蝇 。 。

huǒ 火 bú 不 rè 热 zhēn 真 yù 玉 ， ，

yíng 蝇 bú 不 diǎn 点 qīng 清 bīng 冰 。 。

cǐ 此 gǒu 苟 wú 无 suǒ 所 shòu 受 ， ，

bǐ 彼 mò 莫 néng 能 xiàng 相 réng 仍 。 。

nǎi 乃 zhī 知 wù 物 xìng 性 zhōng 中 ， ，

gè 各 yǒu 有 néng 能 bú 不 néng 能 。 。

gǔ 古 chēng 称 yuàn 怨 bào 报 sǐ 死 ， ，

zé 则 rén 人 yǒu 有 suǒ 所 chéng 惩 。 。

chéng 惩 yín 淫 huò 或 yīng 应 kě 可 ， ，

zài 在 dào 道 wèi 未 wéi 为 hóng 弘 。 。

pì 譬 rú 如 tiáo 蜩 yàn 鷃 tú 徒 ， ，

jiū 啾 jiū 啾 zhào 啅 lóng 龙 péng 鹏 。 。

yí 宜 dāng 当 wěi 委 zhī 之 qù 去 ， ，

liáo 寥 kuò 廓 gāo 高 fēi 飞 téng 腾 。 。

qǐ 岂 néng 能 ní 泥 chén 尘 xià 下 ， ，

qū 区 qū 区 chóu 酬 yuàn 怨 zēng 憎 。 。

hú 胡 wéi 为 zuò 坐 zì 自 kǔ 苦 ， ，

tūn 吞 bēi 悲 réng 仍 fǔ 抚 yīng 膺 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，提到了烈火和小蝇。在这里，烈火代表真正有实力、有价值的东西，而小蝇则代表追求虚荣、无用之物。同时也暗示了“各有能不能”的道理。诗人认为如果我们不接受那些毫无价值的事物，就不会被它们所伤害，也不会被它们所束缚。因此，我们应该明白物体的本质，并避免自己陷入一些毫无意义的争执中。最后，诗人引用了蜩鷃的例子来说明，有时候放弃才是解脱之道，而不是让怨恨困扰自己。

背诵

炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰。<br>此苟无所受，彼莫能相仍。乃知物性中，各有能不能。<br>古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，<span style="color:#FF0000;"><b>在道未为弘</b></span>。<br>譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。宜当委之去，寥廓高飞腾。<br>岂能泥尘下，区区酬怨憎。胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。《在道未为弘》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/34985.html

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相和歌辞。反白头吟诗意赏析

这首诗意味深长，提到了烈火和小蝇。在这里，烈火代表真正有实力、有价值的东西，而小蝇则代表追求虚荣、无用之物。同时也暗示了…展开

这首诗意味深长，提到了烈火和小蝇。在这里，烈火代表真正有实力、有价值的东西，而小蝇则代表追求虚荣、无用之物。同时也暗示了“各有能不能”的道理。诗人认为如果我们不接受那些毫无价值的事物，就不会被它们所伤害，也不会被它们所束缚。因此，我们应该明白物体的本质，并避免自己陷入一些毫无意义的争执中。最后，诗人引用了蜩鷃的例子来说明，有时候放弃才是解脱之道，而不是让怨恨困扰自己。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情