拥莲花九座慈云
出自清朝易顺鼎的《沈醉春风 其二》- 洒杨枝半瓶净露,拥莲花九座慈云。人天渺渺因,儿女纷纷命。
甚婵娟立地成神。都是灵山现在身。把一个蒲团座定。
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这首诗描绘了一个神仙或者佛陀的场景。洒杨枝半瓶净露,是指在清晨时节,洒上清凉的露水,让花草树木更加清新。拥莲花九座慈云,表示佛陀或者神仙的身边围绕着祥和、慈爱的气息和象征性的莲花。 “人天渺渺因,儿女纷纷命。”意思是所有人类和天堂中的神灵都是由于因果报应而存在的,他们的生死轮回取决于自己的行为。 “甚婵娟立地成神,都是灵山现在身”,是指某个人物通过修行达到了神仙的境界,成为了灵山的一份子。 “把一个蒲团座定”,则表示神仙或者佛陀静坐冥想,进入超越时间和空间的境界。整首诗表达了追求灵性和摆脱尘世纷扰的主题。
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沈醉春风 其二诗意赏析
这首诗描绘了一个神仙或者佛陀的场景。洒杨枝半瓶净露,是指在清晨时节,洒上清凉的露水,让花草树木更加清新。拥莲花九座慈云,…展开这首诗描绘了一个神仙或者佛陀的场景。洒杨枝半瓶净露,是指在清晨时节,洒上清凉的露水,让花草树木更加清新。拥莲花九座慈云,表示佛陀或者神仙的身边围绕着祥和、慈爱的气息和象征性的莲花。 “人天渺渺因,儿女纷纷命。”意思是所有人类和天堂中的神灵都是由于因果报应而存在的,他们的生死轮回取决于自己的行为。 “甚婵娟立地成神,都是灵山现在身”,是指某个人物通过修行达到了神仙的境界,成为了灵山的一份子。 “把一个蒲团座定”,则表示神仙或者佛陀静坐冥想,进入超越时间和空间的境界。整首诗表达了追求灵性和摆脱尘世纷扰的主题。折叠 -
易顺鼎
易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称…详情
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