薶香亦剩几抔土

临濠龙种岐海死，以数茎发为终始。鼎移社屋逾三纪，毅魄犹依故辽邸。
可怜赤嵌城，夜夜荒鸡鸣。可怜竹沪溪，年年杜鹃啼。
九十年来同声哭，绝岛无祠荐秋菊。薶香亦剩几抔土，遗带还馀一束玉。
带兮带兮当年玉人用意琢百鹿，那知一旅无成莽驰逐。
幸也末路完其璞，皓洁奇姿出陈椟。君不见七客寮中信国砚，玉带生歌酬唱遍。
不惟其物惟其人，正气常留石一片。我今为带作此歌，歌成信手书擘窠。
谁欤和歌谢皋羽，勿烦属笔赵孟頫。

一元子玉带歌拼音解读：

lín 临 háo 濠 lóng 龙 zhǒng 种 qí 岐 hǎi 海 sǐ 死 ， ，

yǐ 以 shù 数 jīng 茎 fā 发 wéi 为 zhōng 终 shǐ 始 。 。

dǐng 鼎 yí 移 shè 社 wū 屋 yú 逾 sān 三 jì 纪 ， ，

yì 毅 pò 魄 yóu 犹 yī 依 gù 故 liáo 辽 dǐ 邸 。 。

kě 可 lián 怜 chì 赤 qiàn 嵌 chéng 城 ， ，

yè 夜 yè 夜 huāng 荒 jī 鸡 míng 鸣 。 。

kě 可 lián 怜 zhú 竹 hù 沪 xī 溪 ， ，

nián 年 nián 年 dù 杜 juān 鹃 tí 啼 。 。

jiǔ 九 shí 十 nián 年 lái 来 tóng 同 shēng 声 kū 哭 ， ，

jué 绝 dǎo 岛 wú 无 cí 祠 jiàn 荐 qiū 秋 jú 菊 。 。

wō 薶 xiāng 香 yì 亦 shèng 剩 jǐ 几 póu 抔 tǔ 土 ， ，

yí 遗 dài 带 hái 还 yú 馀 yī 一 shù 束 yù 玉 。 。

dài 带 xī 兮 dài 带 xī 兮 dāng 当 nián 年 yù 玉 rén 人 yòng 用 yì 意 zhuó 琢 bǎi 百 lù 鹿 ， ，

nà 那 zhī 知 yī 一 lǚ 旅 wú 无 chéng 成 mǎng 莽 chí 驰 zhú 逐 。 。

xìng 幸 yě 也 mò 末 lù 路 wán 完 qí 其 pú 璞 ， ，

hào 皓 jié 洁 qí 奇 zī 姿 chū 出 chén 陈 dú 椟 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 qī 七 kè 客 liáo 寮 zhōng 中 xìn 信 guó 国 yàn 砚 ， ，

yù 玉 dài 带 shēng 生 gē 歌 chóu 酬 chàng 唱 biàn 遍 。 。

bú 不 wéi 惟 qí 其 wù 物 wéi 惟 qí 其 rén 人 ， ，

zhèng 正 qì 气 cháng 常 liú 留 shí 石 yī 一 piàn 片 。 。

wǒ 我 jīn 今 wéi 为 dài 带 zuò 作 cǐ 此 gē 歌 ， ，

gē 歌 chéng 成 xìn 信 shǒu 手 shū 书 bò 擘 kē 窠 。 。

shuí 谁 yú 欤 hé 和 gē 歌 xiè 谢 gāo 皋 yǔ 羽 ， ，

wù 勿 fán 烦 shǔ 属 bǐ 笔 zhào 赵 mèng 孟 tiào 頫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写了唐代文学家韩愈的一段传奇人生。其中，前半部分描述了韩愈生前的经历和人格特点，后半部分则表达了对他逝世后的怀念和敬意。 第一段中，“临濠龙种岐海死”指的是韩愈在临淮郡（今安徽广德）去世，而“以数茎发为终始”则暗示了他曾立下誓言要留至数百岁。另外，“鼎移社屋逾三纪，毅魄犹依故辽邸”则描述了他居住过的各个地方以及他的坚韧不拔的性格。 第二段中，“可怜赤嵌城，夜夜荒鸡鸣”和“可怜竹沪溪，年年杜鹃啼”描述的是韩愈所在的两个地方，即赤壁城和竹林溪，在他去世后荒凉萧索的情景。这里的“可怜”也可以理解为“令人感伤”。 第三段中，“九十年来同声哭”指的是从韩愈去世到当时已经过了九十年，但人们对他的缅怀和哀悼依然不减。而“绝岛无祠荐秋菊”则表达了人们无法在韩愈的故乡为他建立祠堂，只能用一束秋菊来表达敬意。 第四段中，“遗带还馀一束玉”描述的是韩愈逝世时留下的物品，其中尤以他所遗留的“一束玉”最为珍贵。 第五段中，“七客寮中信国砚，玉带生歌酬唱遍”描写了韩愈逝世后，其好友在七客寮中共同吟咏韩愈的诗篇，其中不乏名家之作。 最后一段中，“我今为带作此歌，歌成信手书擘窠”则表达了作者自己因为韩愈的事迹所感动，因此创作了这首歌曲，表示对他的敬仰和怀念。同时，作者也表达了自己的谦虚态度，不愿将自己与韩愈相提并论，因此勉励其他诗人不要再模仿韩愈的风格，而要保持自己的风格和特色。

背诵

临濠龙种岐海死，以数茎发为终始。鼎移社屋逾三纪，毅魄犹依故辽邸。<br>可怜赤嵌城，夜夜荒鸡鸣。可怜竹沪溪，年年杜鹃啼。<br>九十年来同声哭，绝岛无祠荐秋菊。<span style="color:#FF0000;"><b>薶香亦剩几抔土</b></span>，遗带还馀一束玉。<br>带兮带兮当年玉人用意琢百鹿，那知一旅无成莽驰逐。<br>幸也末路完其璞，皓洁奇姿出陈椟。君不见七客寮中信国砚，玉带生歌酬唱遍。<br>不惟其物惟其人，正气常留石一片。我今为带作此歌，歌成信手书擘窠。<br>谁欤和歌谢皋羽，勿烦属笔赵孟頫。<br>《薶香亦剩几抔土》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3728363.html

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一元子玉带歌诗意赏析

这首诗是描写了唐代文学家韩愈的一段传奇人生。其中，前半部分描述了韩愈生前的经历和人格特点，后半部分则表达了对他逝世后的怀…展开

这首诗是描写了唐代文学家韩愈的一段传奇人生。其中，前半部分描述了韩愈生前的经历和人格特点，后半部分则表达了对他逝世后的怀念和敬意。 第一段中，“临濠龙种岐海死”指的是韩愈在临淮郡（今安徽广德）去世，而“以数茎发为终始”则暗示了他曾立下誓言要留至数百岁。另外，“鼎移社屋逾三纪，毅魄犹依故辽邸”则描述了他居住过的各个地方以及他的坚韧不拔的性格。 第二段中，“可怜赤嵌城，夜夜荒鸡鸣”和“可怜竹沪溪，年年杜鹃啼”描述的是韩愈所在的两个地方，即赤壁城和竹林溪，在他去世后荒凉萧索的情景。这里的“可怜”也可以理解为“令人感伤”。 第三段中，“九十年来同声哭”指的是从韩愈去世到当时已经过了九十年，但人们对他的缅怀和哀悼依然不减。而“绝岛无祠荐秋菊”则表达了人们无法在韩愈的故乡为他建立祠堂，只能用一束秋菊来表达敬意。 第四段中，“遗带还馀一束玉”描述的是韩愈逝世时留下的物品，其中尤以他所遗留的“一束玉”最为珍贵。 第五段中，“七客寮中信国砚，玉带生歌酬唱遍”描写了韩愈逝世后，其好友在七客寮中共同吟咏韩愈的诗篇，其中不乏名家之作。 最后一段中，“我今为带作此歌，歌成信手书擘窠”则表达了作者自己因为韩愈的事迹所感动，因此创作了这首歌曲，表示对他的敬仰和怀念。同时，作者也表达了自己的谦虚态度，不愿将自己与韩愈相提并论，因此勉励其他诗人不要再模仿韩愈的风格，而要保持自己的风格和特色。折叠

作者介绍

朱景英  湖南武陵人，字幼芝，一字梅冶，晚号研北翁。乾隆十五年解元。历任宁德知县，台湾鹿耳门同知，北路理番同知。工汉隶。尝纂修《沅州府志》。有《海东日札》、《畬经堂集》、《研北诗馀》。…详情