不妨外土来波旬

出自明朝王世贞的《重九日为庚辰岁昙阳仙师化辰敬成长歌一章志感
万历之岁庚在辰,我师拍手谢世尘。西竺西池总西蜀,阳月阳日归阳神。
晴霞两片衬腮玉,夕宿数点搏眉颦。凝然金刚不坏身,独立宝座凌秋旻。
是时弟子皆伏泣,手剑忽挺光鳞鳞。老生舍身侍香火,自甘佛奴或道民。
谈无说有世不一,学士见挽传师真。少将灵迹托彤史,敢以卮言夸素臣。
下士闻道只大笑,何意众口成狺狺。吾师可虞日月毁,大教岂逐云雷屯。
所怜内境有罗刹,不妨外土来波旬。银环再贶许消息,金篦未引犹沈沦。
朝披夕诵了何益,如博日胜还日贫。回头转盻已陈迹,中天圆月十二新。
瓣香一缕断复续,风伯为我传峨岷。玉京斟酌沆瀣酒,浊世消渴支离人。
云君倘为下阊阖,霞䍐倏见扶飙轮。老生行脚粗已备,芒鞋布衲青纶巾。
不辞蹑景渡彼岸,眼底一众俱迷津。更祈仙伴有邹子,大吹黍律回阳春。
重九日为庚辰岁昙阳仙师化辰敬成长歌一章志感拼音解读
wàn zhī suì gēng zài chén
shī pāi shǒu xiè shì chén
西 zhú 西 chí zǒng 西 shǔ
yáng yuè yáng guī yáng shén
qíng xiá liǎng piàn chèn sāi
xiǔ 宿 shù diǎn méi pín
níng rán jīn gāng huài shēn
bǎo zuò líng qiū mín
shì shí jiē
shǒu jiàn tǐng guāng lín lín
lǎo shēng shě shēn shì xiāng huǒ
gān huò dào mín
tán shuō yǒu shì
xué shì jiàn wǎn chuán shī zhēn
shǎo jiāng líng tuō tóng shǐ
gǎn zhī yán kuā chén
xià shì wén dào zhī xiào
zhòng kǒu chéng yín yín
shī yuè huǐ
jiāo zhú yún léi tún
suǒ lián nèi jìng yǒu luó shā
fáng wài lái xún
yín huán zài kuàng xiāo
jīn wèi yǐn yóu shěn lún
cháo sòng le
shèng hái pín
huí tóu zhuǎn pǎn chén
zhōng tiān yuán yuè shí èr xīn
bàn xiāng duàn
fēng wéi chuán é mín
jīng zhēn zhuó hàng xiè jiǔ
zhuó shì xiāo zhī rén
yún jūn tǎng wéi xià chāng
xiá shū jiàn biāo lún
lǎo shēng háng jiǎo bèi
máng xié qīng lún jīn
niè jǐng àn
yǎn zhòng jīn
gèng xiān bàn yǒu zōu
chuī shǔ huí yáng chūn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个佛教高僧在万历庚辰年逝世的情景,他的弟子们非常悲痛,但他们也相信他已经成为金刚不坏之身,无需再受到生死的束缚。诗中也提到了一些佛教的思想和修行方法。最后,诗人表达了自己对于超脱尘俗、追求道路的向往,并期待有更多的仙伴与自己分享这种境界。

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重九日为庚辰岁昙阳仙师化辰敬成长歌一章志感诗意赏析

这首诗描述了一个佛教高僧在万历庚辰年逝世的情景,他的弟子们非常悲痛,但他们也相信他已经成为金刚不坏之身,无需再受到生死的…展开
这首诗描述了一个佛教高僧在万历庚辰年逝世的情景,他的弟子们非常悲痛,但他们也相信他已经成为金刚不坏之身,无需再受到生死的束缚。诗中也提到了一些佛教的思想和修行方法。最后,诗人表达了自己对于超脱尘俗、追求道路的向往,并期待有更多的仙伴与自己分享这种境界。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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