千秋成厉轨

曹马虽窃禅，犹存故君礼。灵宝存晋安，刘宋缘之起。
是以零陵王，掩恨归蒿里。一念逞所私，千秋成厉轨。
诸子岂尽嚚，人人不良死。不然寄奴勋，夫岂阿瞒比。

题阙 其五十七拼音解读：

cáo 曹 mǎ 马 suī 虽 qiè 窃 chán 禅 ， ，

yóu 犹 cún 存 gù 故 jūn 君 lǐ 礼 。 。

líng 灵 bǎo 宝 cún 存 jìn 晋 ān 安 ， ，

liú 刘 sòng 宋 yuán 缘 zhī 之 qǐ 起 。 。

shì 是 yǐ 以 líng 零 líng 陵 wáng 王 ， ，

yǎn 掩 hèn 恨 guī 归 hāo 蒿 lǐ 里 。 。

yī 一 niàn 念 chěng 逞 suǒ 所 sī 私 ， ，

qiān 千 qiū 秋 chéng 成 lì 厉 guǐ 轨 。 。

zhū 诸 zǐ 子 qǐ 岂 jìn 尽 yín 嚚 ， ，

rén 人 rén 人 bú 不 liáng 良 sǐ 死 。 。

bú 不 rán 然 jì 寄 nú 奴 xūn 勋 ， ，

fū 夫 qǐ 岂 ā 阿 mán 瞒 bǐ 比 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在描述曹操和马超的故事。其中，曹操窃取禅位，但仍然尊重他的前任君主的礼仪；而灵宝之战中，刘备和孙权为争夺领土而起了冲突。这些历史事件导致了零陵王刘辩的悲惨归宿，他因私心而招致千秋厉辣的谴责。几乎所有的子孙都不得善终，唯独寄身于曹魏的奴仆才能安全度日，这暗示了功名利禄的虚伪和可悲。整首诗强调了个人私欲带来的后果以及尊重传统礼仪的重要性。

背诵

曹马虽窃禅，犹存故君礼。灵宝存晋安，刘宋缘之起。<br>是以零陵王，掩恨归蒿里。一念逞所私，<span style="color:#FF0000;"><b>千秋成厉轨</b></span>。<br>诸子岂尽嚚，人人不良死。不然寄奴勋，夫岂阿瞒比。<br>《千秋成厉轨》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3815330.html

相关翻译

相关赏析

题阙 其五十七诗意赏析

这首诗是在描述曹操和马超的故事。其中，曹操窃取禅位，但仍然尊重他的前任君主的礼仪；而灵宝之战中，刘备和孙权为争夺领土而起…展开

这首诗是在描述曹操和马超的故事。其中，曹操窃取禅位，但仍然尊重他的前任君主的礼仪；而灵宝之战中，刘备和孙权为争夺领土而起了冲突。这些历史事件导致了零陵王刘辩的悲惨归宿，他因私心而招致千秋厉辣的谴责。几乎所有的子孙都不得善终，唯独寄身于曹魏的奴仆才能安全度日，这暗示了功名利禄的虚伪和可悲。整首诗强调了个人私欲带来的后果以及尊重传统礼仪的重要性。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情