舍利毫端已似星

出自明朝王世贞的《小祇园六绝 其六
清晨手写一函经,舍利毫端已似星。但使有僧能过诵,不妨鱼鸟共来听。
小祇园六绝 其六拼音解读
qīng chén shǒu xiě hán jīng
shě háo duān xīng
dàn shǐ 使 yǒu sēng néng guò sòng
fáng niǎo gòng lái tīng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是:作者在清晨用手写经书,使用小得几乎像星辰一样的毫端,表达了自己对佛教经书的重视。作者希望能够有僧侣来诵读这份经书,让鱼和鸟也可以一同聆听。这也反映了作者对自然、宇宙和人类之间的协调与和谐的渴望。

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小祇园六绝 其六诗意赏析

这首诗的含义是:作者在清晨用手写经书,使用小得几乎像星辰一样的毫端,表达了自己对佛教经书的重视。作者希望能够有僧侣来诵读…展开
这首诗的含义是:作者在清晨用手写经书,使用小得几乎像星辰一样的毫端,表达了自己对佛教经书的重视。作者希望能够有僧侣来诵读这份经书,让鱼和鸟也可以一同聆听。这也反映了作者对自然、宇宙和人类之间的协调与和谐的渴望。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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