闻道率然元尔阵

出自明朝王世贞的《谒北岳庙 其二
郁盘河朔古今雄,柴望千秋礼数崇。黑展灵旗开水德,白飞穹石见神功。
尊同四岳非真拜,秩比三台是寓公。闻道率然元尔阵,可无风雨净遥空。
谒北岳庙 其二拼音解读
pán shuò jīn xióng
chái wàng qiān qiū shù chóng
hēi zhǎn líng kāi shuǐ
bái fēi qióng shí jiàn shén gōng
zūn tóng yuè fēi zhēn bài
zhì sān tái shì gōng
wén dào rán yuán ěr zhèn
fēng jìng yáo kōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌大概描述了一个崇拜天地神明的场景,其中: - 描述了一条古老而雄伟的河流——郁盘河,以及提到一位千秋之前有德行的贤人柴望。这些元素凸显了传统文化的重要性。 - 黑色展开的灵旗代表着神明庇佑,白色的穹石则象征着神明的力量。这两种象征物体现了人们的虔诚和信仰。 - 诗中也提到了四岳,三台等神山以及寓公等身份,突出了人们对神灵的崇拜和敬畏之情。 - 最后一句“可无风雨净遥空”,则形容了整个仪式圆满结束,神明保佑,天空清晰的美好场景。

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谒北岳庙 其二诗意赏析

这首诗歌大概描述了一个崇拜天地神明的场景,其中: - 描述了一条古老而雄伟的河流——郁盘河,以及提到一位千秋之前有德行的…展开
这首诗歌大概描述了一个崇拜天地神明的场景,其中: - 描述了一条古老而雄伟的河流——郁盘河,以及提到一位千秋之前有德行的贤人柴望。这些元素凸显了传统文化的重要性。 - 黑色展开的灵旗代表着神明庇佑,白色的穹石则象征着神明的力量。这两种象征物体现了人们的虔诚和信仰。 - 诗中也提到了四岳,三台等神山以及寓公等身份,突出了人们对神灵的崇拜和敬畏之情。 - 最后一句“可无风雨净遥空”,则形容了整个仪式圆满结束,神明保佑,天空清晰的美好场景。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,倡导文学…详情

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