深荷圣衷眷

几从江上过，危峰坐中见。清秋披蒙茸，始得陟崇巘。
诸贤聚一堂，图书已识面。忆昔迷歧路，困衡不善变。
博文并格物，留情经与传。于今两寘之，深荷圣衷眷。
古人弃糟粕，用为来者劝。素琴本无弦，了心何足辩。

独对亭书怀次王阳明先生韵拼音解读：

jǐ 几 cóng 从 jiāng 江 shàng 上 guò 过 ， ，

wēi 危 fēng 峰 zuò 坐 zhōng 中 jiàn 见 。 。

qīng 清 qiū 秋 pī 披 méng 蒙 róng 茸 ， ，

shǐ 始 dé 得 zhì 陟 chóng 崇 yǎn 巘 。 。

zhū 诸 xián 贤 jù 聚 yī 一 táng 堂 ， ，

tú 图 shū 书 yǐ 已 shí 识 miàn 面 。 。

yì 忆 xī 昔 mí 迷 qí 歧 lù 路 ， ，

kùn 困 héng 衡 bú 不 shàn 善 biàn 变 。 。

bó 博 wén 文 bìng 并 gé 格 wù 物 ， ，

liú 留 qíng 情 jīng 经 yǔ 与 chuán 传 。 。

yú 于 jīn 今 liǎng 两 tián 寘 zhī 之 ， ，

shēn 深 hé 荷 shèng 圣 zhōng 衷 juàn 眷 。 。

gǔ 古 rén 人 qì 弃 zāo 糟 pò 粕 ， ，

yòng 用 wéi 为 lái 来 zhě 者 quàn 劝 。 。

sù 素 qín 琴 běn 本 wú 无 xián 弦 ， ，

le 了 xīn 心 hé 何 zú 足 biàn 辩 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者来到险峻的山脉，穿过危峰，走过茂密的林木，在清秋的天空下终于登上了高峰。在这里，他与其他贤士聚集在一起，分享彼此的知识和书籍，并回忆曾经迷失方向、困顿不堪的时刻。 他们探讨着各种学问，涉及广泛的文化和科学领域，以期求得更深层次的理解和智慧。尽管古人早已指明了许多正确的道路，但当代人仍需劝勉自己去摒弃陈旧落后的观念，接受新事物并开放心态。 最后，诗人提到了一个比喻：就像素琴原本没有弦一样，心灵的清净是无需言语辩论的。通过深入地探索知识和精神的世界，人们可以找到内心的平静和满足。

背诵

几从江上过，危峰坐中见。清秋披蒙茸，始得陟崇巘。<br>诸贤聚一堂，图书已识面。忆昔迷歧路，困衡不善变。<br>博文并格物，留情经与传。于今两寘之，<span style="color:#FF0000;"><b>深荷圣衷眷</b></span>。<br>古人弃糟粕，用为来者劝。素琴本无弦，了心何足辩。<br>《深荷圣衷眷》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3855099.html

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相关赏析

独对亭书怀次王阳明先生韵诗意赏析

这首诗描述了作者来到险峻的山脉，穿过危峰，走过茂密的林木，在清秋的天空下终于登上了高峰。在这里，他与其他贤士聚集在一起，…展开

这首诗描述了作者来到险峻的山脉，穿过危峰，走过茂密的林木，在清秋的天空下终于登上了高峰。在这里，他与其他贤士聚集在一起，分享彼此的知识和书籍，并回忆曾经迷失方向、困顿不堪的时刻。 他们探讨着各种学问，涉及广泛的文化和科学领域，以期求得更深层次的理解和智慧。尽管古人早已指明了许多正确的道路，但当代人仍需劝勉自己去摒弃陈旧落后的观念，接受新事物并开放心态。 最后，诗人提到了一个比喻：就像素琴原本没有弦一样，心灵的清净是无需言语辩论的。通过深入地探索知识和精神的世界，人们可以找到内心的平静和满足。折叠

作者介绍

邹元标 （1551—1624）江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历五年进士。同年，以疏论张居正夺情，得罪，廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年，研治理学有成。居正死，召拜吏科给事中，以敢言称。历官南京吏部员外郎，以母丧归。家居讲学几三十年，名扬天下。天启初还朝，进刑部右侍郎，拜左都御史。虽首进和衷之说，不为危言激论，仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事，为魏党所攻，被迫辞归。卒谥忠…详情