病老虚名何足齿

性夫论别与诗辞，元敬山中亦寄诗。病老虚名何足齿，二公高谊可从知。
经书在古真糟粕，义理人间自茧丝。拨尽寒炉煨栗火，不胜相忆弄残卮。

寄元敬性夫拼音解读：

xìng 性 fū 夫 lùn 论 bié 别 yǔ 与 shī 诗 cí 辞 ， ，

yuán 元 jìng 敬 shān 山 zhōng 中 yì 亦 jì 寄 shī 诗 。 。

bìng 病 lǎo 老 xū 虚 míng 名 hé 何 zú 足 chǐ 齿 ， ，

èr 二 gōng 公 gāo 高 yì 谊 kě 可 cóng 从 zhī 知 。 。

jīng 经 shū 书 zài 在 gǔ 古 zhēn 真 zāo 糟 pò 粕 ， ，

yì 义 lǐ 理 rén 人 jiān 间 zì 自 jiǎn 茧 sī 丝 。 。

bō 拨 jìn 尽 hán 寒 lú 炉 wēi 煨 lì 栗 huǒ 火 ， ，

bú 不 shèng 胜 xiàng 相 yì 忆 nòng 弄 cán 残 zhī 卮 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是： 作者认为性格和品行比写诗更重要，即使在元敬山上也不忘寄送诗篇。年老生病虚名又有何用，而他们二位高尚的友谊却值得被人们领略。 经书里许多内容已经过时了，只有道德思想永远不会过时。像调制栗子一样挑选真实的道德思想，就像回忆喝酒时弄残的酒杯一样难以忘怀。

背诵

性夫论别与诗辞，元敬山中亦寄诗。<span style="color:#FF0000;"><b>病老虚名何足齿</b></span>，二公高谊可从知。<br>经书在古真糟粕，义理人间自茧丝。拨尽寒炉煨栗火，不胜相忆弄残卮。<br>《病老虚名何足齿》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3956361.html

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寄元敬性夫诗意赏析

这首诗的意思是： 作者认为性格和品行比写诗更重要，即使在元敬山上也不忘寄送诗篇。年老生病虚名又有何用，而他们二位高尚的…展开

这首诗的意思是： 作者认为性格和品行比写诗更重要，即使在元敬山上也不忘寄送诗篇。年老生病虚名又有何用，而他们二位高尚的友谊却值得被人们领略。 经书里许多内容已经过时了，只有道德思想永远不会过时。像调制栗子一样挑选真实的道德思想，就像回忆喝酒时弄残的酒杯一样难以忘怀。折叠

作者介绍

庄昶 庄昶（1437～1499）明朝官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶…详情