开径杖分黄犊草

壶公山中兴有馀，山人爱閒头不梳。诗吟古人不道语，架插俗眼未见书。
有时乘兴写幽抱，老蚌迸出千斛珠。雄才如此合廊庙，早归丘壑良可吁。
山人自言吾所好，不在佩玉金门趋。曾闻世界常陷缺，唾壶击碎狂歌发。
倦卧南阳冈上云，醉呼采石矶头月。阅残尘世同蜉蝣，剖破籓篱同胡越。
年踰耳顺筋力强，时向风前晞鹤发。舍南舍北俱种花，客来剪韭还摘瓜。
开径杖分黄犊草，携尊时对白鸥沙。鸥沙犊草自成趣，何用更觅仙人家。

壶公谣拼音解读：

hú 壶 gōng 公 shān 山 zhōng 中 xìng 兴 yǒu 有 yú 馀 ， ，

shān 山 rén 人 ài 爱 jiān 閒 tóu 头 bú 不 shū 梳 。 。

shī 诗 yín 吟 gǔ 古 rén 人 bú 不 dào 道 yǔ 语 ， ，

jià 架 chā 插 sú 俗 yǎn 眼 wèi 未 jiàn 见 shū 书 。 。

yǒu 有 shí 时 chéng 乘 xìng 兴 xiě 写 yōu 幽 bào 抱 ， ，

lǎo 老 bàng 蚌 bèng 迸 chū 出 qiān 千 hú 斛 zhū 珠 。 。

xióng 雄 cái 才 rú 如 cǐ 此 hé 合 láng 廊 miào 庙 ， ，

zǎo 早 guī 归 qiū 丘 hè 壑 liáng 良 kě 可 yù 吁 。 。

shān 山 rén 人 zì 自 yán 言 wú 吾 suǒ 所 hǎo 好 ， ，

bú 不 zài 在 pèi 佩 yù 玉 jīn 金 mén 门 qū 趋 。 。

céng 曾 wén 闻 shì 世 jiè 界 cháng 常 xiàn 陷 quē 缺 ， ，

tuò 唾 hú 壶 jī 击 suì 碎 kuáng 狂 gē 歌 fā 发 。 。

juàn 倦 wò 卧 nán 南 yáng 阳 gāng 冈 shàng 上 yún 云 ， ，

zuì 醉 hū 呼 cǎi 采 shí 石 jī 矶 tóu 头 yuè 月 。 。

yuè 阅 cán 残 chén 尘 shì 世 tóng 同 fú 蜉 yóu 蝣 ， ，

pōu 剖 pò 破 bān 籓 lí 篱 tóng 同 hú 胡 yuè 越 。 。

nián 年 yáo 踰 ěr 耳 shùn 顺 jīn 筋 lì 力 qiáng 强 ， ，

shí 时 xiàng 向 fēng 风 qián 前 xī 晞 hè 鹤 fā 发 。 。

shě 舍 nán 南 shě 舍 běi 北 jù 俱 zhǒng 种 huā 花 ， ，

kè 客 lái 来 jiǎn 剪 jiǔ 韭 hái 还 zhāi 摘 guā 瓜 。 。

kāi 开 jìng 径 zhàng 杖 fèn 分 huáng 黄 dú 犊 cǎo 草 ， ，

xié 携 zūn 尊 shí 时 duì 对 bái 白 ōu 鸥 shā 沙 。 。

ōu 鸥 shā 沙 dú 犊 cǎo 草 zì 自 chéng 成 qù 趣 ， ，

hé 何 yòng 用 gèng 更 mì 觅 xiān 仙 rén 人 jiā 家 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个隐居在壶公山中的山人，他喜欢闲逸自在，不在乎世俗的眼光。他喜欢写诗吟咏古人的思想和文化，但并不在意世人是否能够理解。有时候当他灵感来临时，他会写下美妙的诗句，就像老蚌迸出千斛珠一样，展现出他超凡的才气。然而，他并不渴求功名利禄，在归隐的路上，他享受着山林的宁静和自由，对于权势和财富毫不关心。 山人把自己的兴趣和爱好告诉了我们，他喜欢在南阳冈上看云卷云舒、独醉月色；种花种菜，与客人分享收获；散步栖息在黄犊草丛中，与白鸥为伴，自得其乐。在他看来，真正的快乐是来自内心的宁静和满足，而不是外界的物质条件或社会地位。整首诗表达了作者对于清静自在生活的向往，并将其视为高尚的追求，寄托了他对于人生价值的思考。

背诵

壶公山中兴有馀，山人爱閒头不梳。诗吟古人不道语，架插俗眼未见书。<br>有时乘兴写幽抱，老蚌迸出千斛珠。雄才如此合廊庙，早归丘壑良可吁。<br>山人自言吾所好，不在佩玉金门趋。曾闻世界常陷缺，唾壶击碎狂歌发。<br>倦卧南阳冈上云，醉呼采石矶头月。阅残尘世同蜉蝣，剖破籓篱同胡越。<br>年踰耳顺筋力强，时向风前晞鹤发。舍南舍北俱种花，客来剪韭还摘瓜。<br><span style="color:#FF0000;"><b>开径杖分黄犊草</b></span>，携尊时对白鸥沙。鸥沙犊草自成趣，何用更觅仙人家。<br>《开径杖分黄犊草》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4472732.html

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壶公谣诗意赏析

这首诗描绘了一个隐居在壶公山中的山人，他喜欢闲逸自在，不在乎世俗的眼光。他喜欢写诗吟咏古人的思想和文化，但并不在意世人是…展开

这首诗描绘了一个隐居在壶公山中的山人，他喜欢闲逸自在，不在乎世俗的眼光。他喜欢写诗吟咏古人的思想和文化，但并不在意世人是否能够理解。有时候当他灵感来临时，他会写下美妙的诗句，就像老蚌迸出千斛珠一样，展现出他超凡的才气。然而，他并不渴求功名利禄，在归隐的路上，他享受着山林的宁静和自由，对于权势和财富毫不关心。 山人把自己的兴趣和爱好告诉了我们，他喜欢在南阳冈上看云卷云舒、独醉月色；种花种菜，与客人分享收获；散步栖息在黄犊草丛中，与白鸥为伴，自得其乐。在他看来，真正的快乐是来自内心的宁静和满足，而不是外界的物质条件或社会地位。整首诗表达了作者对于清静自在生活的向往，并将其视为高尚的追求，寄托了他对于人生价值的思考。折叠

作者介绍

顾应祥 （1483—1565）明浙江长兴人，字唯贤，号箬溪。弘治十八年进士，授饶州府推官。时乐平知县为桃源洞农民军所执，应祥单身入其营劝说，令竟得释。奔母丧家居十五年，嘉靖中累迁刑部尚书，奏定律例。严嵩专权，应祥以耆旧自居，嵩不悦，以原官出南京，寻致仕，又十二年卒。应祥为王守仁弟子，博学嗜书，九流百家皆识其首尾。尤精算学，有《测圆海镜分类释术》、《弧矢算术》、《授时历…详情