布褐高眠石窦春

布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。

赠道人（一作赠李道士）拼音解读：

bù 布 hè 褐 gāo 高 mián 眠 shí 石 dòu 窦 chūn 春 ， ，

bèng 迸 quán 泉 duō 多 jiàn 溅 hēi 黑 shā 纱 jīn 巾 。 。

yáo 摇 tóu 头 shuō 说 yì 易 dāng 当 cháo 朝 kè 客 ， ，

luò 落 shǒu 手 wéi 围 qí 棋 duì 对 sú 俗 rén 人 。 。

zì 自 suàn 算 tiān 天 nián 年 qióng 穷 jiǎ 甲 zǐ 子 ， ，

shuí 谁 tóng 同 yǔ 雨 yè 夜 shǒu 守 gēng 庚 shēn 申 。 。

nǐ 拟 guī 归 tài 太 huá 华 hé 何 shí 时 qù 去 ， ，

tā 他 rì 日 xiàng 相 xún 寻 qǐ 乞 yào 药 yín 银 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个隐士的生活和心态。他自称“高眠”，意味着他爱好清静，远离尘嚣，不与世俗争辩。他在“石窦春”中居住，这是一个偏远的地方，没有许多人类的干扰。他喜欢围棋，但只对那些有共同兴趣的人进行比赛。 他认为自己已经到了人生的晚年，数着过去的岁月，但他仍然保持着一颗平静的心态。他与一个名叫“俗人”的人下棋，这暗示了他对社会和人类的超然态度。他还提到了“太华”，这是中国传说中的仙山，表明他对超脱尘俗的渴望。 最后，他寄语未来，希望能够再次相聚，并请求一些药物（可能是长生不老的灵丹妙药），以帮助他实现他的愿望，追求更高的境界。整首诗表达了一个隐者的淡泊、超然和不羁，具有浓厚的哲学色彩。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>布褐高眠石窦春</b></span>，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，<br>落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。<br>拟归太华何时去，他日相寻乞药银。《布褐高眠石窦春》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/452393.html

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相关赏析

赠道人（一作赠李道士）诗意赏析

这首诗描述了一个隐士的生活和心态。他自称“高眠”，意味着他爱好清静，远离尘嚣，不与世俗争辩。他在“石窦春”中居住，这是一…展开

这首诗描述了一个隐士的生活和心态。他自称“高眠”，意味着他爱好清静，远离尘嚣，不与世俗争辩。他在“石窦春”中居住，这是一个偏远的地方，没有许多人类的干扰。他喜欢围棋，但只对那些有共同兴趣的人进行比赛。 他认为自己已经到了人生的晚年，数着过去的岁月，但他仍然保持着一颗平静的心态。他与一个名叫“俗人”的人下棋，这暗示了他对社会和人类的超然态度。他还提到了“太华”，这是中国传说中的仙山，表明他对超脱尘俗的渴望。 最后，他寄语未来，希望能够再次相聚，并请求一些药物（可能是长生不老的灵丹妙药），以帮助他实现他的愿望，追求更高的境界。整首诗表达了一个隐者的淡泊、超然和不羁，具有浓厚的哲学色彩。折叠

作者介绍

周贺 　　周贺，[唐]，约唐穆宗长庆元年前后在世（即约公元八二一年前后在世）字南乡，（全唐诗作南卿。此从唐才子传）东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠，名清塞。后客南徐，又来少室、终南间。工近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，（公元八二六年左右）姚合守钱塘，因往谒。合见其哭僧诗有云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书”。大爱之，加以冠巾，复姓氏，…详情