至今国活犹食肉

吾闻栋明堂者邓林木，山樗不入匠石目。樗诚可弃未若栲，樗在巘兮栲在麓。
侯官少府不屑住，身大如丘嫌矮屋。摆除敝屣归去来，架栲为亭不费筑。
东边瓮牖惯吞月，照见鞠躬进汤粥。哦松那如负米甘，嗤彼空吟莪蓼蓼。
眼前万物尽刍狗，凿混沌死北帝倏。高骑日月游六合，无何有乡暮即宿。
叫文襄公公在天，至今国活犹食肉。封丘厅事仅旋马，光禄之官非太祝。
英公门户郑公笏，田园鬻尽笏不鬻。公孙可寿一百年，公在吾为公作仆。
馆甥归去当登堂，要我作诗诗在轴。

栲亭寿诗拼音解读：

wú 吾 wén 闻 dòng 栋 míng 明 táng 堂 zhě 者 dèng 邓 lín 林 mù 木 ， ，

shān 山 chū 樗 bú 不 rù 入 jiàng 匠 shí 石 mù 目 。 。

chū 樗 chéng 诚 kě 可 qì 弃 wèi 未 ruò 若 kǎo 栲 ， ，

chū 樗 zài 在 yǎn 巘 xī 兮 kǎo 栲 zài 在 lù 麓 。 。

hóu 侯 guān 官 shǎo 少 fǔ 府 bú 不 xiè 屑 zhù 住 ， ，

shēn 身 dà 大 rú 如 qiū 丘 xián 嫌 ǎi 矮 wū 屋 。 。

bǎi 摆 chú 除 bì 敝 xǐ 屣 guī 归 qù 去 lái 来 ， ，

jià 架 kǎo 栲 wéi 为 tíng 亭 bú 不 fèi 费 zhù 筑 。 。

dōng 东 biān 边 wèng 瓮 yǒu 牖 guàn 惯 tūn 吞 yuè 月 ， ，

zhào 照 jiàn 见 jū 鞠 gōng 躬 jìn 进 tāng 汤 zhōu 粥 。 。

ò 哦 sōng 松 nà 那 rú 如 fù 负 mǐ 米 gān 甘 ， ，

chī 嗤 bǐ 彼 kōng 空 yín 吟 é 莪 liǎo 蓼 liǎo 蓼 。 。

yǎn 眼 qián 前 wàn 万 wù 物 jìn 尽 chú 刍 gǒu 狗 ， ，

záo 凿 hún 混 dùn 沌 sǐ 死 běi 北 dì 帝 shū 倏 。 。

gāo 高 qí 骑 rì 日 yuè 月 yóu 游 liù 六 hé 合 ， ，

wú 无 hé 何 yǒu 有 xiāng 乡 mù 暮 jí 即 xiǔ 宿 。 。

jiào 叫 wén 文 xiāng 襄 gōng 公 gōng 公 zài 在 tiān 天 ， ，

zhì 至 jīn 今 guó 国 huó 活 yóu 犹 shí 食 ròu 肉 。 。

fēng 封 qiū 丘 tīng 厅 shì 事 jǐn 仅 xuán 旋 mǎ 马 ， ，

guāng 光 lù 禄 zhī 之 guān 官 fēi 非 tài 太 zhù 祝 。 。

yīng 英 gōng 公 mén 门 hù 户 zhèng 郑 gōng 公 hù 笏 ， ，

tián 田 yuán 园 yù 鬻 jìn 尽 hù 笏 bú 不 yù 鬻 。 。

gōng 公 sūn 孙 kě 可 shòu 寿 yī 一 bǎi 百 nián 年 ， ，

gōng 公 zài 在 wú 吾 wéi 为 gōng 公 zuò 作 pú 仆 。 。

guǎn 馆 shēng 甥 guī 归 qù 去 dāng 当 dēng 登 táng 堂 ， ，

yào 要 wǒ 我 zuò 作 shī 诗 shī 诗 zài 在 zhóu 轴 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人白居易写的一首七言律诗，主要描绘了作者拜访了一个名为邓林木的建筑师并在他家中度过了一段时间。邓林木拥有高超的技艺，能够将山樵之木雕刻成精美的建筑物。作者在诗中也借此赞颂邓林木的才华和人格魅力。 第一联描述了邓林木所用的材料——山樗（即山核桃）与栲木（一种坚硬的树木）的区别。虽然栲木更为珍贵，但邓林木偏爱使用山樗，认为它更适合自己的技艺和审美。这也表现出邓林木对自己工匠身份的自豪和独立思考的能力。 第二联涉及到侯官少府对自己住宅环境的挑剔，他嫌弃房屋太小，因此舍弃了旧履子，并采用邓林木的建议，用栲木搭建亭台，以满足自己的身份和审美需求。 第三联则是描绘了东边的窗户可以观赏到美丽的月亮，以及邓林木品尝汤粥时的优雅仪态。与此相反，有些文人却自视甚高，嘲笑那些平凡而实际的生活方式。 第四联和第五联描绘了作者对于人生的思考和哲学感悟。万物皆是等闲之物，混沌一旦散去，世间便无所谓存在与追求。然而，作者希望自己能够超越这种境界，驾着骑在日月之上，自由地穿梭于天地之间，寻找真正的归宿。 最后两联则是描述了作者对于门第、官职等荣誉称号的看法。虽然这些头衔可以给人们带来一定的权利和地位，但是对于那些真正有才华和人格魅力的人来说，并不是必须的。同时，作者也表达了对于友情和家庭的珍视和追求。

背诵

吾闻栋明堂者邓林木，山樗不入匠石目。樗诚可弃未若栲，樗在巘兮栲在麓。<br>侯官少府不屑住，身大如丘嫌矮屋。摆除敝屣归去来，架栲为亭不费筑。<br>东边瓮牖惯吞月，照见鞠躬进汤粥。哦松那如负米甘，嗤彼空吟莪蓼蓼。<br>眼前万物尽刍狗，凿混沌死北帝倏。高骑日月游六合，无何有乡暮即宿。<br>叫文襄公公在天，<span style="color:#FF0000;"><b>至今国活犹食肉</b></span>。封丘厅事仅旋马，光禄之官非太祝。<br>英公门户郑公笏，田园鬻尽笏不鬻。公孙可寿一百年，公在吾为公作仆。<br>馆甥归去当登堂，要我作诗诗在轴。<br>《至今国活犹食肉》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4553040.html

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栲亭寿诗诗意赏析

这首诗是唐代诗人白居易写的一首七言律诗，主要描绘了作者拜访了一个名为邓林木的建筑师并在他家中度过了一段时间。邓林木拥有高…展开

这首诗是唐代诗人白居易写的一首七言律诗，主要描绘了作者拜访了一个名为邓林木的建筑师并在他家中度过了一段时间。邓林木拥有高超的技艺，能够将山樵之木雕刻成精美的建筑物。作者在诗中也借此赞颂邓林木的才华和人格魅力。 第一联描述了邓林木所用的材料——山樗（即山核桃）与栲木（一种坚硬的树木）的区别。虽然栲木更为珍贵，但邓林木偏爱使用山樗，认为它更适合自己的技艺和审美。这也表现出邓林木对自己工匠身份的自豪和独立思考的能力。 第二联涉及到侯官少府对自己住宅环境的挑剔，他嫌弃房屋太小，因此舍弃了旧履子，并采用邓林木的建议，用栲木搭建亭台，以满足自己的身份和审美需求。 第三联则是描绘了东边的窗户可以观赏到美丽的月亮，以及邓林木品尝汤粥时的优雅仪态。与此相反，有些文人却自视甚高，嘲笑那些平凡而实际的生活方式。 第四联和第五联描绘了作者对于人生的思考和哲学感悟。万物皆是等闲之物，混沌一旦散去，世间便无所谓存在与追求。然而，作者希望自己能够超越这种境界，驾着骑在日月之上，自由地穿梭于天地之间，寻找真正的归宿。 最后两联则是描述了作者对于门第、官职等荣誉称号的看法。虽然这些头衔可以给人们带来一定的权利和地位，但是对于那些真正有才华和人格魅力的人来说，并不是必须的。同时，作者也表达了对于友情和家庭的珍视和追求。折叠

作者介绍

罗玘 罗玘（1447年-1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年（1486年），乡试第一第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。…详情