匪水若兹

五行在天，惟一生水。水之有本，源原于始。潴之斯止，孰曰匪渊。
道之斯达，孰曰匪泉。盈科后进，弗停一息。维静维深，厥本乃立。
弗澄则浊，罔睹山岳。弗挠则清，毫发乃明。挠之澄之，清浊辨焉。
匪水若兹，惟人亦然。心而弗澄，百欲是兴。身而弗挠，一私靡扰。
昔在圣贤，观厥川海。以近取譬，道无不在。允尔泓父，逝者若斯。
我告尔铭，永言服之。

毗陵薛黉自号渊泉求铭其室拼音解读：

wǔ 五 háng 行 zài 在 tiān 天 ， ，

wéi 惟 yī 一 shēng 生 shuǐ 水 。 。

shuǐ 水 zhī 之 yǒu 有 běn 本 ， ，

yuán 源 yuán 原 yú 于 shǐ 始 。 。

zhū 潴 zhī 之 sī 斯 zhǐ 止 ， ，

shú 孰 yuē 曰 fěi 匪 yuān 渊 。 。

dào 道 zhī 之 sī 斯 dá 达 ， ，

shú 孰 yuē 曰 fěi 匪 quán 泉 。 。

yíng 盈 kē 科 hòu 后 jìn 进 ， ，

fú 弗 tíng 停 yī 一 xī 息 。 。

wéi 维 jìng 静 wéi 维 shēn 深 ， ，

jué 厥 běn 本 nǎi 乃 lì 立 。 。

fú 弗 chéng 澄 zé 则 zhuó 浊 ， ，

wǎng 罔 dǔ 睹 shān 山 yuè 岳 。 。

fú 弗 náo 挠 zé 则 qīng 清 ， ，

háo 毫 fā 发 nǎi 乃 míng 明 。 。

náo 挠 zhī 之 chéng 澄 zhī 之 ， ，

qīng 清 zhuó 浊 biàn 辨 yān 焉 。 。

fěi 匪 shuǐ 水 ruò 若 zī 兹 ， ，

wéi 惟 rén 人 yì 亦 rán 然 。 。

xīn 心 ér 而 fú 弗 chéng 澄 ， ，

bǎi 百 yù 欲 shì 是 xìng 兴 。 。

shēn 身 ér 而 fú 弗 náo 挠 ， ，

yī 一 sī 私 mí 靡 rǎo 扰 。 。

xī 昔 zài 在 shèng 圣 xián 贤 ， ，

guān 观 jué 厥 chuān 川 hǎi 海 。 。

yǐ 以 jìn 近 qǔ 取 pì 譬 ， ，

dào 道 wú 无 bú 不 zài 在 。 。

yǔn 允 ěr 尔 hóng 泓 fù 父 ， ，

shì 逝 zhě 者 ruò 若 sī 斯 。 。

wǒ 我 gào 告 ěr 尔 míng 铭 ， ，

yǒng 永 yán 言 fú 服 zhī 之 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了水的特性，以及如何将其应用于修身养性和道德教化。诗中提到五行中的水是唯一能生命的元素，它的源头始于最初，潴留不流的水池也能成为源头。道理也是如此，道虽然看起来平凡无奇，但从它开始，仍然可以创造出伟大的事物。 在水中维持静止和深度非常重要，因为如果不清除杂质和浑浊，那么水就会变得浑浊不清，并且不能看到底部。相反，如果水太过动荡，也会使它变得混乱，失去它的本来面貌。同样，人们也需要保持内心平静和深沉，才能看清自己的真正本质，并避免被欲望所控制。 最后，诗人通过引用历史上的圣贤和他们对水的观察来证明这种思想的正确性。诗人表示，如果我们牢记这些道理并将其融入我们的日常生活，那么我们就能像清澈的水一样纯洁、透明、健康和有益。

背诵

五行在天，惟一生水。水之有本，源原于始。潴之斯止，孰曰匪渊。<br>道之斯达，孰曰匪泉。盈科后进，弗停一息。维静维深，厥本乃立。<br>弗澄则浊，罔睹山岳。弗挠则清，毫发乃明。挠之澄之，清浊辨焉。<br><span style="color:#FF0000;"><b>匪水若兹</b></span>，惟人亦然。心而弗澄，百欲是兴。身而弗挠，一私靡扰。<br>昔在圣贤，观厥川海。以近取譬，道无不在。允尔泓父，逝者若斯。<br>我告尔铭，永言服之。<br>《匪水若兹》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4560122.html

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毗陵薛黉自号渊泉求铭其室诗意赏析

这首诗描述了水的特性，以及如何将其应用于修身养性和道德教化。诗中提到五行中的水是唯一能生命的元素，它的源头始于最初，潴留…展开

这首诗描述了水的特性，以及如何将其应用于修身养性和道德教化。诗中提到五行中的水是唯一能生命的元素，它的源头始于最初，潴留不流的水池也能成为源头。道理也是如此，道虽然看起来平凡无奇，但从它开始，仍然可以创造出伟大的事物。 在水中维持静止和深度非常重要，因为如果不清除杂质和浑浊，那么水就会变得浑浊不清，并且不能看到底部。相反，如果水太过动荡，也会使它变得混乱，失去它的本来面貌。同样，人们也需要保持内心平静和深沉，才能看清自己的真正本质，并避免被欲望所控制。 最后，诗人通过引用历史上的圣贤和他们对水的观察来证明这种思想的正确性。诗人表示，如果我们牢记这些道理并将其融入我们的日常生活，那么我们就能像清澈的水一样纯洁、透明、健康和有益。折叠

作者介绍

管讷 明松江府华亭人，字时敏。少即能诗。洪武中征拜楚王府纪善，迁左长史，事王二十余年，以忠谨闻。年七十余致仕，楚王请留居武昌，禄养终身。有《蚓窍集》。…详情