绝物岂不劳

出自明朝释函是的《不饮酒二十首其九》

中士重名教，上士慎幽独。幽独吾自知，寤寐徒往复。
心一境乃空，观化成相续。绝物岂不劳，讵更徇所欲。
醉者之堕车，不死焉足赎。苦雾积寒林，微香汎石屋。
破衲深蒙头，不真亦不俗。此士过华胥，风味似天竺。
不饮酒二十首其九拼音解读：: zhōng 中 shì 士 zhòng 重 míng 名 jiāo 教，，

shàng 上 shì 士 shèn 慎 yōu 幽 dú 独。。

yōu 幽 dú 独 wú 吾 zì 自 zhī 知，，

wù 寤 mèi 寐 tú 徒 wǎng 往 fù 复。。

xīn 心 yī 一 jìng 境 nǎi 乃 kōng 空，，

guān 观 huà 化 chéng 成 xiàng 相 xù 续。。

jué 绝 wù 物 qǐ 岂 bú 不 láo 劳，，

jù 讵 gèng 更 xùn 徇 suǒ 所 yù 欲。。

zuì 醉 zhě 者 zhī 之 duò 堕 chē 车，，

bú 不 sǐ 死 yān 焉 zú 足 shú 赎。。

kǔ 苦 wù 雾 jī 积 hán 寒 lín 林，，

wēi 微 xiāng 香 fá 汎 shí 石 wū 屋。。

pò 破 nà 衲 shēn 深 méng 蒙 tóu 头，，

bú 不 zhēn 真 yì 亦 bú 不 sú 俗。。

cǐ 此 shì 士 guò 过 huá 华 xū 胥，，

fēng 风 wèi 味 sì 似 tiān 天 zhú 竺。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗来自唐代僧人慧能的《神会篇》，主要表达了修行者在不同境界下的心态和修行境界。第一句“中士重名教，上士慎幽独”意为初学者要重视道家经典，高级学者则要谨慎孤独修行。第二句“幽独吾自知，寤寐徒往复”表示在长期的禅修过程中，个人更加深刻地认识到自己的内心世界，并且醒着或睡着都不断地回到这个内心世界。第三句“心一境乃空，观化成相续。绝物岂不劳，讵更徇所欲”意为一个人的心思只有一个状态，而这个状态是虚无的。通过禅修，我们可以看到一切生命之间的相互关系。摆脱外在物质的束缚并不容易，因为它们会给我们带来妨碍或困扰，但是如果我们能够超越这些束缚，就能够追求自己真正想要的东西。第四句“醉者之堕车，不死焉足赎。苦雾积寒林，微香汎石屋。”意为沉迷于尘世之中的人就像在车辆上醉酒滑落，即使不死也无法得到救赎。禅修者则透过苦难和困境，看到了内心的美好。他们所在的环境并非绝望和黑暗，而是微香扑鼻、清新怡人。最后两句“破衲深蒙头，不真亦不俗。此士过华胥，风味似天竺”意味着一个禅修者，虽然身着破旧的袈裟，但他已经不再追求表面的虚荣和俗世的物质享受，他已经超越了这些。他们已经到达了一个更高的境界，有一种与凡俗不同的气息，就像来自天竺的异域风味。; 背诵; 不饮酒二十首其九诗意赏析

这首诗来自唐代僧人慧能的《神会篇》，主要表达了修行者在不同境界下的心态和修行境界。第一句“中士重名教，上士慎幽独”意…展开

这首诗来自唐代僧人慧能的《神会篇》，主要表达了修行者在不同境界下的心态和修行境界。第一句“中士重名教，上士慎幽独”意为初学者要重视道家经典，高级学者则要谨慎孤独修行。第二句“幽独吾自知，寤寐徒往复”表示在长期的禅修过程中，个人更加深刻地认识到自己的内心世界，并且醒着或睡着都不断地回到这个内心世界。第三句“心一境乃空，观化成相续。绝物岂不劳，讵更徇所欲”意为一个人的心思只有一个状态，而这个状态是虚无的。通过禅修，我们可以看到一切生命之间的相互关系。摆脱外在物质的束缚并不容易，因为它们会给我们带来妨碍或困扰，但是如果我们能够超越这些束缚，就能够追求自己真正想要的东西。第四句“醉者之堕车，不死焉足赎。苦雾积寒林，微香汎石屋。”意为沉迷于尘世之中的人就像在车辆上醉酒滑落，即使不死也无法得到救赎。禅修者则透过苦难和困境，看到了内心的美好。他们所在的环境并非绝望和黑暗，而是微香扑鼻、清新怡人。最后两句“破衲深蒙头，不真亦不俗。此士过华胥，风味似天竺”意味着一个禅修者，虽然身着破旧的袈裟，但他已经不再追求表面的虚荣和俗世的物质享受，他已经超越了这些。他们已经到达了一个更高的境界，有一种与凡俗不同的气息，就像来自天竺的异域风味。折叠; 释函是函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情