文藻风流世所贤

出自明朝王廷相的《孔雀图歌
九真之域连南溟,二仪运化山水清。砂乳遥分南斗气,孔翠偏含赤帝精。
羽毛皎皎倾九都,紫茸花点金明珠。光仪色相遥怜尔,曳电飘霞宛相似。
春晴矫入苍梧天,月冷翻回洞庭水。洞庭苍梧满光采,阆岑玄圃空相待。
清梦偏宜琼玉田,閒心最惜温凉海。红鸾舞月共佳期,白鹤冲云更不疑。
长随玉女朝丸药,每看仙人昼赌棋。仙人玉女紫云隈,翠作銮车金作台。
灵椿白榆对结子,八千馀岁仍归来。温伯雪子锦城仙,文藻风流世所贤
堂上春晖烟雾散,图中珍翼鬼神传。秋风明日叹离居,巫峡吴江万里馀。
愿借交南双锦翼,为传天上玉宸书。
孔雀图歌拼音解读
jiǔ zhēn zhī lián nán míng
èr yùn huà shān shuǐ qīng
shā yáo fèn nán dòu
kǒng cuì piān hán chì jīng
máo jiǎo jiǎo qīng jiǔ dōu
róng huā diǎn jīn míng zhū
guāng xiàng yáo lián ěr
diàn piāo xiá wǎn xiàng
chūn qíng jiǎo cāng tiān
yuè lěng fān huí dòng tíng shuǐ
dòng tíng cāng mǎn guāng cǎi
láng cén xuán kōng xiàng dài
qīng mèng piān qióng tián
jiān xīn zuì wēn liáng hǎi
hóng luán yuè gòng jiā
bái chōng yún gèng
zhǎng suí cháo wán yào
měi kàn xiān rén zhòu
xiān rén yún wēi
cuì zuò luán chē jīn zuò tái
líng chūn 椿 bái duì jié
qiān suì réng guī lái
wēn xuě jǐn chéng xiān
wén zǎo fēng liú shì suǒ xián
táng shàng chūn huī yān sàn
zhōng zhēn guǐ shén chuán
qiū fēng míng tàn
xiá jiāng wàn
yuàn jiè jiāo nán shuāng jǐn
wéi chuán tiān shàng chén shū

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了一个神话仙境的景象,其中有许多超自然的景观和神仙的存在。它描绘了一个地方,被称为“九真之域”,它与南海相连,并在此处展现着山水的美景。整个景象是由一系列奇异的元素构成的,比如砂乳、孔翠、羽毛、紫茸花、金明珠等等。这些元素都表达了诗人对这个神秘世界的赞美和崇敬。 诗歌中还出现了一些神仙的名字,比如温伯雪子、玉女、文藻等等。他们被描述为非常聪明和卓越的人物,他们将永远存在于这个神话世界中。整个景象充满了仙境的气息,使读者感到兴奋和神往。 最后,诗人表达了他的祈愿,希望自己能够得到一双锦翼,以便将他所见所闻传达给天上的玉宸,从而向更广泛的听众展示这个仙境的美丽之处。

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孔雀图歌诗意赏析

这首诗歌描述了一个神话仙境的景象,其中有许多超自然的景观和神仙的存在。它描绘了一个地方,被称为“九真之域”,它与南海相连…展开
这首诗歌描述了一个神话仙境的景象,其中有许多超自然的景观和神仙的存在。它描绘了一个地方,被称为“九真之域”,它与南海相连,并在此处展现着山水的美景。整个景象是由一系列奇异的元素构成的,比如砂乳、孔翠、羽毛、紫茸花、金明珠等等。这些元素都表达了诗人对这个神秘世界的赞美和崇敬。 诗歌中还出现了一些神仙的名字,比如温伯雪子、玉女、文藻等等。他们被描述为非常聪明和卓越的人物,他们将永远存在于这个神话世界中。整个景象充满了仙境的气息,使读者感到兴奋和神往。 最后,诗人表达了他的祈愿,希望自己能够得到一双锦翼,以便将他所见所闻传达给天上的玉宸,从而向更广泛的听众展示这个仙境的美丽之处。折叠

作者介绍

王廷相 王廷相 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明朝著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院…详情

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