一自法鼓息

震旦值熙阳，首夏时清和。缅怀鹫岭地，兹夕降奢摩。
明星一悟法，慈悲周九阿。撚花陟宝座，花影何婀娜。
阿难笑传意，外道生障魔。岂期一茎草，可为千丈柯。
历劫已无数，未来今已过。嗟予禀夙愆，幸得渡慈波。
巍巍鸡足山，众宝何嵯峨。一自法鼓息，昏夜徒吹螺。
禅解既已鲜，支离何众多。空有澄观理，不聆帝子歌。
遂使阎屠人，终日疲婆娑。真性了无取，千载如一俄。
颠倒识浪中，仡仡复蹉蹉。哀哉此众生，忍闻修多罗。
渡海必以筏，无筏难涉河。渡竟还自渡，由旬与刹那。
寄言后世士，讽诵无怠跎。

拟古诗七十首 其五 支道人遁赞佛拼音解读：

zhèn 震 dàn 旦 zhí 值 xī 熙 yáng 阳 ， ，

shǒu 首 xià 夏 shí 时 qīng 清 hé 和 。 。

miǎn 缅 huái 怀 jiù 鹫 lǐng 岭 dì 地 ， ，

zī 兹 xī 夕 jiàng 降 shē 奢 mó 摩 。 。

míng 明 xīng 星 yī 一 wù 悟 fǎ 法 ， ，

cí 慈 bēi 悲 zhōu 周 jiǔ 九 ā 阿 。 。

niǎn 撚 huā 花 zhì 陟 bǎo 宝 zuò 座 ， ，

huā 花 yǐng 影 hé 何 ē 婀 nà 娜 。 。

ā 阿 nán 难 xiào 笑 chuán 传 yì 意 ， ，

wài 外 dào 道 shēng 生 zhàng 障 mó 魔 。 。

qǐ 岂 qī 期 yī 一 jīng 茎 cǎo 草 ， ，

kě 可 wéi 为 qiān 千 zhàng 丈 kē 柯 。 。

lì 历 jié 劫 yǐ 已 wú 无 shù 数 ， ，

wèi 未 lái 来 jīn 今 yǐ 已 guò 过 。 。

jiē 嗟 yǔ 予 bǐng 禀 sù 夙 qiān 愆 ， ，

xìng 幸 dé 得 dù 渡 cí 慈 bō 波 。 。

wēi 巍 wēi 巍 jī 鸡 zú 足 shān 山 ， ，

zhòng 众 bǎo 宝 hé 何 cuó 嵯 é 峨 。 。

yī 一 zì 自 fǎ 法 gǔ 鼓 xī 息 ， ，

hūn 昏 yè 夜 tú 徒 chuī 吹 luó 螺 。 。

chán 禅 jiě 解 jì 既 yǐ 已 xiān 鲜 ， ，

zhī 支 lí 离 hé 何 zhòng 众 duō 多 。 。

kōng 空 yǒu 有 chéng 澄 guān 观 lǐ 理 ， ，

bú 不 líng 聆 dì 帝 zǐ 子 gē 歌 。 。

suí 遂 shǐ 使 yán 阎 tú 屠 rén 人 ， ，

zhōng 终 rì 日 pí 疲 pó 婆 suō 娑 。 。

zhēn 真 xìng 性 le 了 wú 无 qǔ 取 ， ，

qiān 千 zǎi 载 rú 如 yī 一 é 俄 。 。

diān 颠 dǎo 倒 shí 识 làng 浪 zhōng 中 ， ，

yì 仡 yì 仡 fù 复 cuō 蹉 cuō 蹉 。 。

āi 哀 zāi 哉 cǐ 此 zhòng 众 shēng 生 ， ，

rěn 忍 wén 闻 xiū 修 duō 多 luó 罗 。 。

dù 渡 hǎi 海 bì 必 yǐ 以 fá 筏 ， ，

wú 无 fá 筏 nán 难 shè 涉 hé 河 。 。

dù 渡 jìng 竟 hái 还 zì 自 dù 渡 ， ，

yóu 由 xún 旬 yǔ 与 shā 刹 nà 那 。 。

jì 寄 yán 言 hòu 后 shì 世 shì 士 ， ，

fěng 讽 sòng 诵 wú 无 dài 怠 tuó 跎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了佛教禅宗祖师慧可的经历和观念。他在震旦（今中国南京）度过了一个清凉宜人的夏天，回忆起他曾在鹫岭修行的经历，并感叹自己能够遇到佛法，得以跨越生死轮回，渡过苦海。 他赞颂了明星（即佛陀）的智慧和慈悲，但警告外道会产生障碍和妨碍修行。他也提到了自己的过去错误，但幸运地被佛法拯救。他认为，真正的修行应该超越言语和思想的束缚，没有执著，没有取舍。 他对这个世界充满了哀愁，认为众生们处于无边的痛苦中，需要通过佛法来寻求解脱。他强调要有正确的方法和方向，在涉足修行之前要有正确的心态和准备。最后，他呼吁后世的学者一定要践行佛法，不断推广，不断传承。

背诵

震旦值熙阳，首夏时清和。缅怀鹫岭地，兹夕降奢摩。<br>明星一悟法，慈悲周九阿。撚花陟宝座，花影何婀娜。<br>阿难笑传意，外道生障魔。岂期一茎草，可为千丈柯。<br>历劫已无数，未来今已过。嗟予禀夙愆，幸得渡慈波。<br>巍巍鸡足山，众宝何嵯峨。<span style="color:#FF0000;"><b>一自法鼓息</b></span>，昏夜徒吹螺。<br>禅解既已鲜，支离何众多。空有澄观理，不聆帝子歌。<br>遂使阎屠人，终日疲婆娑。真性了无取，千载如一俄。<br>颠倒识浪中，仡仡复蹉蹉。哀哉此众生，忍闻修多罗。<br>渡海必以筏，无筏难涉河。渡竟还自渡，由旬与刹那。<br>寄言后世士，讽诵无怠跎。<br>《一自法鼓息》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4581564.html

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拟古诗七十首 其五 支道人遁赞佛诗意赏析

这首诗描述了佛教禅宗祖师慧可的经历和观念。他在震旦（今中国南京）度过了一个清凉宜人的夏天，回忆起他曾在鹫岭修行的经历，并…展开

这首诗描述了佛教禅宗祖师慧可的经历和观念。他在震旦（今中国南京）度过了一个清凉宜人的夏天，回忆起他曾在鹫岭修行的经历，并感叹自己能够遇到佛法，得以跨越生死轮回，渡过苦海。 他赞颂了明星（即佛陀）的智慧和慈悲，但警告外道会产生障碍和妨碍修行。他也提到了自己的过去错误，但幸运地被佛法拯救。他认为，真正的修行应该超越言语和思想的束缚，没有执著，没有取舍。 他对这个世界充满了哀愁，认为众生们处于无边的痛苦中，需要通过佛法来寻求解脱。他强调要有正确的方法和方向，在涉足修行之前要有正确的心态和准备。最后，他呼吁后世的学者一定要践行佛法，不断推广，不断传承。折叠

作者介绍

盛时泰 应天府上元人，字仲交，号云浦。嘉靖时贡生。笃学有才气。喜藏书。善画水墨山水竹石，亦工书法。有《城山堂集》、《牛首山志》等。…详情