道回千古泰

出自明朝薛瑄的《喜雨四十韵
天地开明运,风云各有人。道回千古泰,气统一元春。
合乐来仪凤,编诗咏瑞麟。杞楠求伟器,瑚琏重奇珍。
窃抱风霜志,荣瞻日月新。缪膺三凤薛,敢比八龙荀。
早岁心虽壮,中年学未醇。上书希贾谊,著论过嬴秦。
迹忝鳌头客,官为豸角臣。忆从簪白笔,宁敢愧苍旻。
持节南荒外,悬旌北海滨。几看星转斗,频见月飞轮。
疾恶宁留枉,存心但有仁。股肱恢汉道,耳目广虞询。
沅澧时清岁,衡巫景宴辰。骄阳嗟久亢,膏泽仰惟均。
使者应无色,官曹想未循。黎元疲畎亩,巫觋走村邻。
偪侧忧群志,安荣愧此身。灵幽宁可必,衷曲谩潜陈。
帝德深涵物,天心远爱民。化机回顷刻,沛泽匝群伦。
妇子皆宜室,儿童总孝亲。甄陶归广大,笑语极详谆。
已卜年皆有,还应俗尽淳。尪羸跻寿域,苗獠变儒绅。
沴气全知歇,休徵屡觉臻。商羊方罢舞,尺蠖会求伸。
鱼目难容伪,明珠赖倚真。积虔才旷日,志喜不逾旬。
野遍秋前绿,衢㳙霁后尘。亨丰原有数,贞胜岂无因。
荆俗犹钦鬼,黔灵早降神。华风人共靡,大道子能遵。
时誉难称实,佳章枉见申。功因篑土积,学比大田畇。
物备应知富,神充不累贫。词华兼问晋,风雅独传豳。
自顾心如杂,相期德在纯。从容江汉日,行见起垂纶。
喜雨四十韵拼音解读
tiān kāi míng yùn
fēng yún yǒu rén
dào huí qiān tài
tǒng yuán chūn
lái fèng
biān shī yǒng ruì lín
nán qiú wěi
liǎn zhòng zhēn
qiè bào fēng shuāng zhì
róng zhān yuè xīn
miù yīng sān fèng xuē
gǎn lóng xún
zǎo suì xīn suī zhuàng
zhōng nián xué wèi chún
shàng shū jiǎ
zhe lùn guò yíng qín
tiǎn áo tóu
guān wéi zhì jiǎo chén
cóng zān bái
níng gǎn kuì cāng mín
chí jiē nán huāng wài
xuán jīng běi hǎi bīn
kàn xīng zhuǎn dòu
pín jiàn yuè fēi lún
è níng liú wǎng
cún xīn dàn yǒu rén
gōng huī hàn dào
ěr guǎng 广 xún
yuán shí qīng suì
héng jǐng yàn chén
jiāo yáng jiē jiǔ kàng
gāo yǎng wéi jūn
shǐ 使 zhě yīng
guān cáo xiǎng wèi xún
yuán quǎn
zǒu cūn lín
yōu qún zhì
ān róng kuì shēn
líng yōu níng
zhōng màn qián chén
shēn hán
tiān xīn yuǎn ài mín
huà huí qǐng
pèi qún lún
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zhēn táo guī guǎng 广
xiào xiáng zhūn
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miáo liáo biàn shēn
quán zhī xiē
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xiàng zài chún
cóng róng jiāng hàn
háng jiàn chuí lún

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这首诗描述了作者的生平和志向。他自称有雄心壮志,但尚未成熟。他想成为一位有道德、正直、仁爱的官员,致力于治理国家,并将自己的才华展现在文学和诗歌中。他回忆过去经历的种种,表达出对自己成长的期望和对国家繁荣昌盛的愿景。整个诗篇充满着对美好事物的赞颂,还夹杂着对现实问题的反思和批评。通过这首诗,可以看出作者对官场、文学和社会的观察和感受。

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喜雨四十韵诗意赏析

这首诗描述了作者的生平和志向。他自称有雄心壮志,但尚未成熟。他想成为一位有道德、正直、仁爱的官员,致力于治理国家,并将自…展开
这首诗描述了作者的生平和志向。他自称有雄心壮志,但尚未成熟。他想成为一位有道德、正直、仁爱的官员,致力于治理国家,并将自己的才华展现在文学和诗歌中。他回忆过去经历的种种,表达出对自己成长的期望和对国家繁荣昌盛的愿景。整个诗篇充满着对美好事物的赞颂,还夹杂着对现实问题的反思和批评。通过这首诗,可以看出作者对官场、文学和社会的观察和感受。折叠

作者介绍

薛瑄 薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明朝著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为…详情

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