六符仍睹泰阶平
出自明朝薛瑄的《襄阳逢至日》- 襄樊又喜遇阳生,士女倾心玉烛明。一画已占吾道长,六符仍睹泰阶平。
朔风吹雪荆山晓,化日流春汉水清。大地阳和从此布,柏台宁复冷如冰。
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这首诗描绘了阳生来到襄樊,受到当地士女的热情欢迎。他的画已经达到高超的水平,得到了长久的道路。六符指的是一种古代的算命术语,预示着他将从此吉祥平安。 接着,诗人用冬天和春天的景象来表现时间流逝和季节更替,同时也暗示着阳生的影响力会持续很长时间。最后,诗人说大地开始变得温暖,但阳台仍然保持冷静,意味着阳生的才华将在未来继续闪耀并留下永恒的印记。
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襄阳逢至日诗意赏析
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薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明朝著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为…详情
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