野鴂啼残千树雨

出自明朝张萱的《雨中游武彝山四首 其三
路入瑶台望转赊,空闻仙骨变黄芽。连云峡擘灵威掌,绝磴崖悬博望槎。
野鴂啼残千树雨,榔梅开尽一溪花。暂来未及同亭宴,且掇峰头片片霞。
雨中游武彝山四首 其三拼音解读
yáo tái wàng zhuǎn shē
kōng wén xiān biàn huáng
lián yún xiá líng wēi zhǎng
jué dèng xuán wàng chá
guī cán qiān shù
láng méi kāi jìn huā
zàn lái wèi tóng tíng yàn
qiě duō fēng tóu piàn piàn xiá

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人登上瑶台山后所见的壮观景象。他一路攀登,远望之时发现仙境骨头已经变成黄芽,可见这里的时间流逝得非常缓慢。在连云峡,他看到了掌握着灵威的神仙,以及悬挂在绝壁上的博望槎。尽管野鸟在残雨中啼叫,榔梅花已然开满了溪畔。虽未能与同道共聚,诗人仍愉悦地掇取峰顶的霞光。整首诗通过诗人的目光,描绘了一个神秘而美丽的仙境。

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雨中游武彝山四首 其三诗意赏析

这首诗描述了诗人登上瑶台山后所见的壮观景象。他一路攀登,远望之时发现仙境骨头已经变成黄芽,可见这里的时间流逝得非常缓慢。…展开
这首诗描述了诗人登上瑶台山后所见的壮观景象。他一路攀登,远望之时发现仙境骨头已经变成黄芽,可见这里的时间流逝得非常缓慢。在连云峡,他看到了掌握着灵威的神仙,以及悬挂在绝壁上的博望槎。尽管野鸟在残雨中啼叫,榔梅花已然开满了溪畔。虽未能与同道共聚,诗人仍愉悦地掇取峰顶的霞光。整首诗通过诗人的目光,描绘了一个神秘而美丽的仙境。折叠

作者介绍

张萱 张萱 (1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。…详情

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