岁祀几朝修典制

马上东风生晓寒，长陵高处望长安。
丘墟散落人才尽，冈陇分崩王气残。
岁祀几朝修典制，月游无庙著衣冠。
山河百战谁能主，却属渔翁一钓竿。

长陵晓望拼音解读：

mǎ 马 shàng 上 dōng 东 fēng 风 shēng 生 xiǎo 晓 hán 寒 ， ，

zhǎng 长 líng 陵 gāo 高 chù 处 wàng 望 zhǎng 长 ān 安 。 。

qiū 丘 xū 墟 sàn 散 luò 落 rén 人 cái 才 jìn 尽 ， ，

gāng 冈 lǒng 陇 fèn 分 bēng 崩 wáng 王 qì 气 cán 残 。 。

suì 岁 sì 祀 jǐ 几 cháo 朝 xiū 修 diǎn 典 zhì 制 ， ，

yuè 月 yóu 游 wú 无 miào 庙 zhe 著 yī 衣 guàn 冠 。 。

shān 山 hé 河 bǎi 百 zhàn 战 shuí 谁 néng 能 zhǔ 主 ， ，

què 却 shǔ 属 yú 渔 wēng 翁 yī 一 diào 钓 gān 竿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于历史的思考和对于人生的感悟。 第一句“马上东风生晓寒，长陵高处望长安”，描绘了一个早春的景色，作者站在长陵高处远眺长安，感受到了春天的气息和时光的流转。 第二句“丘墟散落人才尽，冈陇分崩王气残”，则是对于历史的反思。丘墟、冈陇都是古代的地名，散落的丘墟和分崩的冈陇让人想起了汉朝以后的乱世，而人才的匮乏和王气的消退更是让作者感到深深的忧虑。 第三句“岁祀几朝修典制，月游无庙著衣冠”，则是对于官场的感慨。岁祀是古代的一种祭祀仪式，几朝修典制说明了作者经历了多少个政权更替，而“月游无庙著衣冠”则是指官员们在外巡视时没有穿着朝廷的服饰，意味着朝廷的威信已经不再。 最后一句“山河百战谁能主，却属渔翁一钓竿”，是对于人生的思考。山河百战，英雄辈出，但到最后，却是一个平凡的渔翁，用一根普通的钓竿收获了他自己的满足和快乐。这是作者对于人生的一种理解，即要珍视当下，享受生活中的点滴幸福。

背诵

马上东风生晓寒，长陵高处望长安。<br>丘墟散落人才尽，冈陇分崩王气残。<br><span style="color:#FF0000;"><b>岁祀几朝修典制</b></span>，月游无庙著衣冠。<br>山河百战谁能主，却属渔翁一钓竿。《岁祀几朝修典制》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4717117.html

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长陵晓望诗意赏析

这首诗表达了作者对于历史的思考和对于人生的感悟。 第一句“马上东风生晓寒，长陵高处望长安”，描绘了一个早春的景色，作者…展开

这首诗表达了作者对于历史的思考和对于人生的感悟。 第一句“马上东风生晓寒，长陵高处望长安”，描绘了一个早春的景色，作者站在长陵高处远眺长安，感受到了春天的气息和时光的流转。 第二句“丘墟散落人才尽，冈陇分崩王气残”，则是对于历史的反思。丘墟、冈陇都是古代的地名，散落的丘墟和分崩的冈陇让人想起了汉朝以后的乱世，而人才的匮乏和王气的消退更是让作者感到深深的忧虑。 第三句“岁祀几朝修典制，月游无庙著衣冠”，则是对于官场的感慨。岁祀是古代的一种祭祀仪式，几朝修典制说明了作者经历了多少个政权更替，而“月游无庙著衣冠”则是指官员们在外巡视时没有穿着朝廷的服饰，意味着朝廷的威信已经不再。 最后一句“山河百战谁能主，却属渔翁一钓竿”，是对于人生的思考。山河百战，英雄辈出，但到最后，却是一个平凡的渔翁，用一根普通的钓竿收获了他自己的满足和快乐。这是作者对于人生的一种理解，即要珍视当下，享受生活中的点滴幸福。折叠

作者介绍

殷奎 苏州府昆山人，字孝章，一字孝伯，号强斋。少从杨维桢习《春秋》。博学精审，勤于纂述。洪武初曾任咸阳教谕。念母致疾而卒，年四十六。门人私谥文懿先生。有《道学统系图》、《强斋集》、《陕西图经》、《关中名胜集》、《昆山志》、《咸阳志》。…详情