拂拂玄虚道乃彰

曾于水火识阴阳，拂拂玄虚道乃彰。知白定应能守黑，不须更觅大还方。

赠打碑吴居士二绝句 其二拼音解读：

céng 曾 yú 于 shuǐ 水 huǒ 火 shí 识 yīn 阴 yáng 阳 ， ，

fú 拂 fú 拂 xuán 玄 xū 虚 dào 道 nǎi 乃 zhāng 彰 。 。

zhī 知 bái 白 dìng 定 yīng 应 néng 能 shǒu 守 hēi 黑 ， ，

bú 不 xū 须 gèng 更 mì 觅 dà 大 hái 还 fāng 方 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个人对道的理解和追求。其中，“水火”、“阴阳”涉及到了道家哲学中的相对概念，比如阴阳是万物存在的基本原则，而水火则象征着它们的两个极端；“玄虚道”则指的是道的真谛；“知白定应能守黑”则是说只有通过认识事物的本质，才能掌握好它的运作规律，从而避免走向极端；“大还方”则意味着回归本源、寻找真理的过程。整首诗表达了作者对于道的领悟与信仰，并且强调了对于平衡与本质的重视。

背诵

曾于水火识阴阳，<span style="color:#FF0000;"><b>拂拂玄虚道乃彰</b></span>。知白定应能守黑，不须更觅大还方。<br>《拂拂玄虚道乃彰》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4846704.html

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赠打碑吴居士二绝句 其二诗意赏析

这首诗表达了一个人对道的理解和追求。其中，“水火”、“阴阳”涉及到了道家哲学中的相对概念，比如阴阳是万物存在的基本原则，…展开

这首诗表达了一个人对道的理解和追求。其中，“水火”、“阴阳”涉及到了道家哲学中的相对概念，比如阴阳是万物存在的基本原则，而水火则象征着它们的两个极端；“玄虚道”则指的是道的真谛；“知白定应能守黑”则是说只有通过认识事物的本质，才能掌握好它的运作规律，从而避免走向极端；“大还方”则意味着回归本源、寻找真理的过程。整首诗表达了作者对于道的领悟与信仰，并且强调了对于平衡与本质的重视。折叠

作者介绍

吾丘衍 吾丘衍（1272—1311）元朝金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、…详情