舍前有修竹
出自元朝周砥的《读书舍赋君子之所乐》- 君子之所乐,其乐且何如?结庐在丘壑,委怀在诗书。
肃肃整冠带,雍雍对唐虞。披阅抱中默,讽咏博怡愉。
圣贤千万言,要之归一途。涣焉心解悟,充然道敷腴。
孰云足自守,觉可觉其馀。舍前有修竹,舍后有芙蕖。
掇莲置俎豆,清风当座隅。倦来聊掩卷,步出临前除。
形气既和顺,支体亦安舒。不知老将至,但尔惜居诸。
君子之所乐,君子不我愚。我歌适有会,愿言毋沦胥。
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这首诗歌描述了君子的生活方式和乐趣。他们建造小屋在山坡上,把心思放在读书和写诗上。在整理衣冠后,他们会以庄重恭敬的态度来迎接古代显赫的帝王。在默默阅读和诵读经典之后,他们会感到快乐和满足。他们认为圣贤千万言语中所表达的真理,都指向同一目标。在洞悉了这些真理之后,他们觉得内心得到了解放和启示,从而获得了更加宽广和深刻的人生阅历。他们也享受自然美景和清新的空气,摆放莲花和食品,聆听风声,这使他们感到平静和舒适。然而,他们也知道时光荏苒,老年将至,因此珍惜居住于此的时光。最后,诗人让我们明白,君子的生活方式是令人羡慕,也值得我们学习。
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读书舍赋君子之所乐诗意赏析
这首诗歌描述了君子的生活方式和乐趣。他们建造小屋在山坡上,把心思放在读书和写诗上。在整理衣冠后,他们会以庄重恭敬的态度来…展开这首诗歌描述了君子的生活方式和乐趣。他们建造小屋在山坡上,把心思放在读书和写诗上。在整理衣冠后,他们会以庄重恭敬的态度来迎接古代显赫的帝王。在默默阅读和诵读经典之后,他们会感到快乐和满足。他们认为圣贤千万言语中所表达的真理,都指向同一目标。在洞悉了这些真理之后,他们觉得内心得到了解放和启示,从而获得了更加宽广和深刻的人生阅历。他们也享受自然美景和清新的空气,摆放莲花和食品,聆听风声,这使他们感到平静和舒适。然而,他们也知道时光荏苒,老年将至,因此珍惜居住于此的时光。最后,诗人让我们明白,君子的生活方式是令人羡慕,也值得我们学习。折叠 -
周砥
元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。…详情
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