有泪彻泉无厚地

出自元朝仇远的《德兴叶志道字士心葬母于银山丹井之上作丹泉
葛公学仙丹有泉,叶公藏母丹泉边。
泉流虢虢乱石底,丹光炯炯长松巅。
陟彼屺兮瞻望母,麻衣土枕常庐墓。
难将寸草报春晖,只觉焄蒿泣秋露。
男儿眼中非无泪,有泪彻泉无厚地
泉声如咽泪如丹,何待洩融歌大隧。
幽花淡月耿墓门,不招仙魄招母魂。
子规一声苍石裂,白云渺渺山昏昏。
德兴叶志道字士心葬母于银山丹井之上作丹泉拼音解读
gōng xué xiān dān yǒu quán
gōng cáng dān quán biān
quán liú guó guó luàn shí
dān guāng jiǒng jiǒng zhǎng sōng diān
zhì zhān wàng
zhěn cháng
nán jiāng cùn cǎo bào chūn huī
zhī jiào hūn hāo qiū
nán ér yǎn zhōng fēi lèi
yǒu lèi chè quán hòu
quán shēng yān lèi dān
dài xiè róng suì
yōu huā dàn yuè gěng mén
zhāo xiān zhāo hún
guī shēng cāng shí liè
bái yún miǎo miǎo shān hūn hūn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了两位古代道士葛公和叶公的传奇故事。据说他们在山中寻找仙丹,其中葛公有座泉,可以炼制仙药;而叶公则在母亲的墓旁藏有母丹泉。 整首诗以自然景观为背景,描述了泉与巅峰、石头、长松等元素的美丽。葛公和叶公陟上山来,看到了泉和母亲的墓,并感慨于他们所学习的修仙之路的艰辛。作者借此表现了男子汉爱家爱亲人的情感,同时也表达了对生命之美和不可逆转的时光流逝的思考。 最后,诗人通过形象的比喻,将泉声比作泪水,表现出男儿汉的豪迈和坚韧。而子规一声则暗示着古代神话传说中的征兆,白云渺渺,则用寥寥数语勾勒出深邃的宇宙气息。

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相关赏析

德兴叶志道字士心葬母于银山丹井之上作丹泉诗意赏析

这首诗描绘了两位古代道士葛公和叶公的传奇故事。据说他们在山中寻找仙丹,其中葛公有座泉,可以炼制仙药;而叶公则在母亲的墓旁…展开
这首诗描绘了两位古代道士葛公和叶公的传奇故事。据说他们在山中寻找仙丹,其中葛公有座泉,可以炼制仙药;而叶公则在母亲的墓旁藏有母丹泉。 整首诗以自然景观为背景,描述了泉与巅峰、石头、长松等元素的美丽。葛公和叶公陟上山来,看到了泉和母亲的墓,并感慨于他们所学习的修仙之路的艰辛。作者借此表现了男子汉爱家爱亲人的情感,同时也表达了对生命之美和不可逆转的时光流逝的思考。 最后,诗人通过形象的比喻,将泉声比作泪水,表现出男儿汉的豪迈和坚韧。而子规一声则暗示着古代神话传说中的征兆,白云渺渺,则用寥寥数语勾勒出深邃的宇宙气息。折叠

作者介绍

仇远 仇远 仇远(1247-?)字仁近,一字仁父,号山村,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳间与白挺同以诗名,人谓之仇白。张雨、张翥、莫维贤皆出其门。宋亡后,《乐府补题》及月泉吟社皆有其诗词。大德九年(1305),为溧阳州学教授。方回《桐江续集》卷三四《送仇仁近溧阳教序》曰:「吾友山村居士仇君远仁近,受溧阳州教,年五十八矣。」寻以杭州知事致仕,自号近村,又号山村民。延祐七年(1320)张…详情

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