云底三辰未杳冥

灵台寂寂湛空明，万古青山只么青。不待有弦知律吕，会从无极辨仪刑。
世间五色真盲晦，云底三辰未杳冥。闻道东游多胜赏，草堂回首似兰亭。

送琴士瞽者张伯源游东浙拼音解读：

líng 灵 tái 台 jì 寂 jì 寂 zhàn 湛 kōng 空 míng 明 ， ，

wàn 万 gǔ 古 qīng 青 shān 山 zhī 只 me 么 qīng 青 。 。

bú 不 dài 待 yǒu 有 xián 弦 zhī 知 lǜ 律 lǚ 吕 ， ，

huì 会 cóng 从 wú 无 jí 极 biàn 辨 yí 仪 xíng 刑 。 。

shì 世 jiān 间 wǔ 五 sè 色 zhēn 真 máng 盲 huì 晦 ， ，

yún 云 dǐ 底 sān 三 chén 辰 wèi 未 yǎo 杳 míng 冥 。 。

wén 闻 dào 道 dōng 东 yóu 游 duō 多 shèng 胜 shǎng 赏 ， ，

cǎo 草 táng 堂 huí 回 shǒu 首 sì 似 lán 兰 tíng 亭 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个静谧、明净的山林景象，表达了作者对自然山水的赞美和对艺术境界的追求。 第一句“灵台寂寂湛空明，万古青山只么青”，描述了空旷而宁静的景象，灵台指的是人的心灵，此处意为心中清明。青山则代表着大自然的永恒和不变。 第二句“不待有弦知律吕，会从无极辨仪刑”中，“有弦知律吕”指的是有识之士，而“无极辨仪刑”则是指超越了常规规矩的境界。作者认为真正的艺术造诣应该如此高妙，不仅不能拘泥于传统，还要具备更高层次的理解和领悟。 第三句“世间五色真盲晦，云底三辰未杳冥”，用五色和三辰来形容世俗俗世的浮华与繁琐，表达了作者对于物欲世界的疏离和淡漠。 最后一句“闻道东游多胜赏，草堂回首似兰亭”，东游指的是从主流文化脱离，寻求自我和独立的人。草堂则代表艺术家的居所，兰亭则是王羲之《兰亭序》中的名胜古迹。这句话表达了作者对于艺术的向往和不断追求卓越的决心。

背诵

灵台寂寂湛空明，万古青山只么青。不待有弦知律吕，会从无极辨仪刑。<br>世间五色真盲晦，<span style="color:#FF0000;"><b>云底三辰未杳冥</b></span>。闻道东游多胜赏，草堂回首似兰亭。<br>《云底三辰未杳冥》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4887841.html

相关翻译

相关赏析

送琴士瞽者张伯源游东浙诗意赏析

这首诗描绘了一个静谧、明净的山林景象，表达了作者对自然山水的赞美和对艺术境界的追求。 第一句“灵台寂寂湛空明，万古青…展开

这首诗描绘了一个静谧、明净的山林景象，表达了作者对自然山水的赞美和对艺术境界的追求。 第一句“灵台寂寂湛空明，万古青山只么青”，描述了空旷而宁静的景象，灵台指的是人的心灵，此处意为心中清明。青山则代表着大自然的永恒和不变。 第二句“不待有弦知律吕，会从无极辨仪刑”中，“有弦知律吕”指的是有识之士，而“无极辨仪刑”则是指超越了常规规矩的境界。作者认为真正的艺术造诣应该如此高妙，不仅不能拘泥于传统，还要具备更高层次的理解和领悟。 第三句“世间五色真盲晦，云底三辰未杳冥”，用五色和三辰来形容世俗俗世的浮华与繁琐，表达了作者对于物欲世界的疏离和淡漠。 最后一句“闻道东游多胜赏，草堂回首似兰亭”，东游指的是从主流文化脱离，寻求自我和独立的人。草堂则代表艺术家的居所，兰亭则是王羲之《兰亭序》中的名胜古迹。这句话表达了作者对于艺术的向往和不断追求卓越的决心。折叠

作者介绍

曹伯启 曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。著有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、…详情