厌生憎疾业
出自宋朝刘攽的《效白公诗 其一》- 不得起厌心,厌便住不得。不得作恋想,恋即去不适。
厌生憎疾业,对面为怨贼。恋结贪著因,转脚落沈惑。
上士体自然,知慧金刚力。中人勤埽除,补阙塞瑕隙。
行莫到门返,饥莫看人食。欲验齐死生,且觑居官职。
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这首诗表达了出家人在修行中所要遵守的戒律和境界。诗中提到了两个重要的主题,即“厌”和“恋”。作者告诫修行者要持之以恒地保持对世俗生活的良心厌弃,不能沉迷于其中。同时,他也警示修行者不要陷入对一些物质或情感的执着恋爱,因为这将成为他们离开佛法道路的障碍。 在诗的后半部分,作者提到了三种人的不同修行状态,即上士、中人和下士。上士拥有自然的身体和金刚般的智慧力量;中人勤奋地清除自己的缺点并堵塞瑕疵;而下士则陷入各种错误和困惑中。 最后,作者建议修行者要坚定地走完修行的路程,而不被外界干扰所影响。他强调必须经过死亡和重生的验证,才能获得居高位的封号。这首诗鼓励修行者放弃纷扰的尘世生活,专注于内在的修行,以求达到精神上的平静与超脱。
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效白公诗 其一诗意赏析
这首诗表达了出家人在修行中所要遵守的戒律和境界。诗中提到了两个重要的主题,即“厌”和“恋”。作者告诫修行者要持之以恒地保…展开这首诗表达了出家人在修行中所要遵守的戒律和境界。诗中提到了两个重要的主题,即“厌”和“恋”。作者告诫修行者要持之以恒地保持对世俗生活的良心厌弃,不能沉迷于其中。同时,他也警示修行者不要陷入对一些物质或情感的执着恋爱,因为这将成为他们离开佛法道路的障碍。 在诗的后半部分,作者提到了三种人的不同修行状态,即上士、中人和下士。上士拥有自然的身体和金刚般的智慧力量;中人勤奋地清除自己的缺点并堵塞瑕疵;而下士则陷入各种错误和困惑中。 最后,作者建议修行者要坚定地走完修行的路程,而不被外界干扰所影响。他强调必须经过死亡和重生的验证,才能获得居高位的封号。这首诗鼓励修行者放弃纷扰的尘世生活,专注于内在的修行,以求达到精神上的平静与超脱。折叠 -
刘攽
刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等。…详情
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