正趣果上果
出自南北朝萧衍的《游钟山大爱敬寺诗》- 曰予受尘缚。
未得留盖缠。
三有同永夜。
六道等长眠。
才性乏方便。
智力非善权。
生住无停相。
剎那即徂迁。
叹逝比悠稔。
交臂乃奢年。
从流既难反。
弱丧谓不然。
二苦常追随。
三毒自烧然。
贪痴养忧畏。
热恼坐焦煎。
道心理归终。
信首故宜先。
驾言追善友。
回舆寻胜缘。
面势周大地。
萦带极长川。
棱层叠嶂远。
迤逦隥道悬。
朝日照花林。
光风起香山。
飞鸟发差池。
出云去连绵。
落英分绮色。
坠露散珠圆。
当道兰{艹/靃}靡。
临阶竹便娟。
幽谷响嘤嘤。
石濑鸣溅溅。
萝短未中揽。
葛嫩不任牵。
攀缘傍玉涧。
褰陟度金泉。
长途弘翠微。
香楼间紫烟。
慧居超七净。
梵住踰八禅。
始得展身敬。
方乃遂心虔。
菩提圣种子。
十力良福田。
正趣果上果。
归依天中天。
一道长死生。
有无离二边。
何待空同右。
岂羡汾阳前。
以我初觉意。
贻尔后来贤。 -
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了作者对生死和世俗琐事的看法和体验。他认为自己被尘世所束缚，没有留下任何值得铭记的功绩，像其他人一样在六道轮回中长眠。他感到自己的才华有限，智力不足，生命没有停留的相，瞬间即将消逝。他感叹时间过得很快，年岁渐长，无法回到年少时光。他认为苦难和痛苦总是伴随着生命，而贪婪、热恼和愁虑只会让人更加焦虑。他表示要遵从内心的信仰和追求善良之友，去寻找真正意义上的胜利和幸福。诗人通过描写大自然中的景色，如山、水、花、鸟等，表达了对大自然的敬爱和对宇宙的好奇。最后，他呼吁读者要珍惜生命，积极追求正义和真理，以便成为一个圣洁的存在，并获得菩提果实。
- 背诵
-
游钟山大爱敬寺诗诗意赏析
这首诗描述了作者对生死和世俗琐事的看法和体验。他认为自己被尘世所束缚，没有留下任何值得铭记的功绩，像其他人一样在六道轮回…展开这首诗描述了作者对生死和世俗琐事的看法和体验。他认为自己被尘世所束缚，没有留下任何值得铭记的功绩，像其他人一样在六道轮回中长眠。他感到自己的才华有限，智力不足，生命没有停留的相，瞬间即将消逝。他感叹时间过得很快，年岁渐长，无法回到年少时光。他认为苦难和痛苦总是伴随着生命，而贪婪、热恼和愁虑只会让人更加焦虑。他表示要遵从内心的信仰和追求善良之友，去寻找真正意义上的胜利和幸福。诗人通过描写大自然中的景色，如山、水、花、鸟等，表达了对大自然的敬爱和对宇宙的好奇。最后，他呼吁读者要珍惜生命，积极追求正义和真理，以便成为一个圣洁的存在，并获得菩提果实。折叠 -
萧衍
梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。南梁政权的建立者，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/5201043.html