俗气惭登法座隆

无端身在碧巃穹，俗气惭登法座隆。绿鸭江升三十万，慈云阁上最高空。
梵音直透青霄外，衣袖逍遥白日中。龙象几人还有约，他年无负与心同。

纪梦拼音解读：

wú 无 duān 端 shēn 身 zài 在 bì 碧 lóng 巃 qióng 穹 ， ，

sú 俗 qì 气 cán 惭 dēng 登 fǎ 法 zuò 座 lóng 隆 。 。

lǜ 绿 yā 鸭 jiāng 江 shēng 升 sān 三 shí 十 wàn 万 ， ，

cí 慈 yún 云 gé 阁 shàng 上 zuì 最 gāo 高 kōng 空 。 。

fàn 梵 yīn 音 zhí 直 tòu 透 qīng 青 xiāo 霄 wài 外 ， ，

yī 衣 xiù 袖 xiāo 逍 yáo 遥 bái 白 rì 日 zhōng 中 。 。

lóng 龙 xiàng 象 jǐ 几 rén 人 hái 还 yǒu 有 yuē 约 ， ，

tā 他 nián 年 wú 无 fù 负 yǔ 与 xīn 心 tóng 同 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述的是一位高僧的境遇和心情。他身处于高山之巅，俯瞰着世间的繁华喧嚣，感到自己的凡俗之气与佛法座隆相比显得十分微不足道。同时，他也眺望远方的绿鸭江上空，感叹着众生疾苦之多。然而，他自有慈云阁高居云端，超脱尘世，听闻的是直透青霄外的梵音，衣袖飘荡在白日中自由自在。他曾与龙象等人结下誓言，在今后的岁月里，无论遇到什么困难，都要坚定地走上佛道，不负自己的信仰。整篇诗歌充满了禅意和超脱世俗的精神，表达了高僧对佛教信仰的坚定和对世间疾苦的关注。

背诵

无端身在碧巃穹，<span style="color:#FF0000;"><b>俗气惭登法座隆</b></span>。绿鸭江升三十万，慈云阁上最高空。<br>梵音直透青霄外，衣袖逍遥白日中。龙象几人还有约，他年无负与心同。<br>《俗气惭登法座隆》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5315722.html

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纪梦诗意赏析

这首诗词描述的是一位高僧的境遇和心情。他身处于高山之巅，俯瞰着世间的繁华喧嚣，感到自己的凡俗之气与佛法座隆相比显得十分微…展开

这首诗词描述的是一位高僧的境遇和心情。他身处于高山之巅，俯瞰着世间的繁华喧嚣，感到自己的凡俗之气与佛法座隆相比显得十分微不足道。同时，他也眺望远方的绿鸭江上空，感叹着众生疾苦之多。然而，他自有慈云阁高居云端，超脱尘世，听闻的是直透青霄外的梵音，衣袖飘荡在白日中自由自在。他曾与龙象等人结下誓言，在今后的岁月里，无论遇到什么困难，都要坚定地走上佛道，不负自己的信仰。整篇诗歌充满了禅意和超脱世俗的精神，表达了高僧对佛教信仰的坚定和对世间疾苦的关注。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情