劳劳成今古

为恶祇自残，为善亦有数。善恶皆幻生，劳劳成今古。
若识非幻者，无欣亦无恶。

示学人三十首 其十七拼音解读：

wéi 为 è 恶 qí 祇 zì 自 cán 残 ， ，

wéi 为 shàn 善 yì 亦 yǒu 有 shù 数 。 。

shàn 善 è 恶 jiē 皆 huàn 幻 shēng 生 ， ，

láo 劳 láo 劳 chéng 成 jīn 今 gǔ 古 。 。

ruò 若 shí 识 fēi 非 huàn 幻 zhě 者 ， ，

wú 无 xīn 欣 yì 亦 wú 无 è 恶 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词的含义是，恶神也会自我折磨，善行也有次数上的限制。但是，无论是善或恶，它们都是虚幻的产物，我们努力奋斗而成就的历史和现在都只是幻象。如果我们能认识到这一点，那么我们就不会对喜悦或痛苦产生过度的情感反应，也就不会受其左右。

背诵

为恶祇自残，为善亦有数。善恶皆幻生，<span style="color:#FF0000;"><b>劳劳成今古</b></span>。<br>若识非幻者，无欣亦无恶。<br>《劳劳成今古》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5322514.html

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示学人三十首 其十七诗意赏析

这首诗词的含义是，恶神也会自我折磨，善行也有次数上的限制。但是，无论是善或恶，它们都是虚幻的产物，我们努力奋斗而成就的历…展开

这首诗词的含义是，恶神也会自我折磨，善行也有次数上的限制。但是，无论是善或恶，它们都是虚幻的产物，我们努力奋斗而成就的历史和现在都只是幻象。如果我们能认识到这一点，那么我们就不会对喜悦或痛苦产生过度的情感反应，也就不会受其左右。折叠

作者介绍

释函可 释函可（1611-1659），字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。他是明朝最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。…详情