已后累劫苦

如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。

诗偈 其八十三拼音解读：

rú 如 lái 来 dà 大 cí 慈 bēi 悲 ， ，

guǎng 广 yǎn 演 bō 波 luó 罗 mì 蜜 。 。

le 了 zhī 知 sān 三 jiè 界 kǔ 苦 ， ，

yīn 殷 qín 勤 quàn 劝 jūn 君 chū 出 。 。

dé 得 zhī 之 bú 不 kěn 肯 xiū 修 ， ，

shí 寔 shì 是 wán 顽 pí 皮 wù 物 。 。

tā 他 shì 是 yǐ 已 chéng 成 fó 佛 ， ，

rǔ 汝 shì 是 dāng 当 chéng 成 fó 佛 。 。

dāng 当 chéng 成 zì 自 bú 不 chéng 成 ， ，

shì 是 shuí 谁 zhī 之 guò 过 shī 失 ？ ？

yǐ 已 hòu 后 lèi 累 jié 劫 kǔ 苦 ， ，

mò 莫 yóu 尤 guò 过 qù 去 fó 佛 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是佛教中的慈悲和修行。第一句“如来大慈悲，广演波罗蜜”，表达了佛陀的无比慈悲和他普及波罗蜜（即菩萨道的修行方法）。接着，诗人描述了佛陀深刻地了解三界众生的苦难，并亲切地劝告众生要出离轮回苦海。 在第二段，诗人提到如果我们不去修行，那就是因为我们太顽皮了。虽然佛陀已经成佛，但我们应该也要成为佛陀。而如果我们不能成佛，那么谁应该承担责任呢？ 最后一句话强调，如果不能成佛，我们将会在未来的生命中继续受苦。这并不是过去的佛陀的错，而是我们自己应该对自己的行为负责。因此，诗人号召众生积极地修行，追求成佛之路。

背诵

如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。<br>得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。<br>当成自不成，是谁之过失？<span style="color:#FF0000;"><b>已后累劫苦</b></span>，莫尤过去佛。<br>《已后累劫苦》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5389380.html

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诗偈 其八十三诗意赏析

这首诗的主题是佛教中的慈悲和修行。第一句“如来大慈悲，广演波罗蜜”，表达了佛陀的无比慈悲和他普及波罗蜜（即菩萨道的修行方…展开

这首诗的主题是佛教中的慈悲和修行。第一句“如来大慈悲，广演波罗蜜”，表达了佛陀的无比慈悲和他普及波罗蜜（即菩萨道的修行方法）。接着，诗人描述了佛陀深刻地了解三界众生的苦难，并亲切地劝告众生要出离轮回苦海。 在第二段，诗人提到如果我们不去修行，那就是因为我们太顽皮了。虽然佛陀已经成佛，但我们应该也要成为佛陀。而如果我们不能成佛，那么谁应该承担责任呢？ 最后一句话强调，如果不能成佛，我们将会在未来的生命中继续受苦。这并不是过去的佛陀的错，而是我们自己应该对自己的行为负责。因此，诗人号召众生积极地修行，追求成佛之路。折叠

作者介绍

庞蕴 　　庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情