弊衣先入歌院

结柳未送穷车，弊衣先入歌院。虽得萧何指踪，难与老子同传。

戏武夫韩公 其二拼音解读：

jié 结 liǔ 柳 wèi 未 sòng 送 qióng 穷 chē 车 ， ，

bì 弊 yī 衣 xiān 先 rù 入 gē 歌 yuàn 院 。 。

suī 虽 dé 得 xiāo 萧 hé 何 zhǐ 指 zōng 踪 ， ，

nán 难 yǔ 与 lǎo 老 zǐ 子 tóng 同 chuán 传 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是说诗人感叹自己虽然得到了萧何的启迪，但是难以与老子相比。其中，“结柳未送穷车”意味着春天还未结束，客人也没有离开，“弊衣先入歌院”则表示诗人身上的穷困，他先进入了清静的寺院中吟咏。接着提到得到了萧何（中国汉代著名政治家）的指点，但仍无法与老子相提并论，暗示诗人认为老子的学问高深博大。

背诵

结柳未送穷车，<span style="color:#FF0000;"><b>弊衣先入歌院</b></span>。虽得萧何指踪，难与老子同传。<br>《弊衣先入歌院》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/5417934.html

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戏武夫韩公 其二诗意赏析

这首诗是说诗人感叹自己虽然得到了萧何的启迪，但是难以与老子相比。其中，“结柳未送穷车”意味着春天还未结束，客人也没有离开…展开

这首诗是说诗人感叹自己虽然得到了萧何的启迪，但是难以与老子相比。其中，“结柳未送穷车”意味着春天还未结束，客人也没有离开，“弊衣先入歌院”则表示诗人身上的穷困，他先进入了清静的寺院中吟咏。接着提到得到了萧何（中国汉代著名政治家）的指点，但仍无法与老子相提并论，暗示诗人认为老子的学问高深博大。折叠

作者介绍

李俊民 李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《…详情