堪应三清举
出自金朝马钰的《苏幕遮 和师韵》- 清净门,柔弱户。忍辱家风,朴实为公据。无作无为成活路。自在逍遥,云水通行步。绝聪明,效愚鲁。兀兀腾腾,不起闲思虑。面垢头蓬身粪土。万事俱忘,堪应三清举。
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这首诗描绘了一种清净淡泊的生活状态。清净门指的是远离喧嚣的环境,柔弱户则表示低调、谦虚的态度。家风忍辱、朴实无华,让人感到这个家庭很平凡,但也很踏实、真实。 作者倡导“无作无为成活路”,即不要过分追求名利,顺其自然,保持从容和谐的心态,才能过好生活。同时,他也提倡静心冥想,达到自在逍遥的境界,可以随意行走于云水之间。 作者还倡导“绝聪明,效愚鲁”,认为过多的聪明反而会束缚自己的思想,而效仿愚鲁的态度会使人更加自由豁达。他用“面垢头蓬身粪土”来形容自己的模样,表现了对物质外表的漠视,更加关注内心的修养。最后,堪应三清举,则是期望能够超脱苦海,得到轮回解脱。
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苏幕遮 和师韵诗意赏析
这首诗描绘了一种清净淡泊的生活状态。清净门指的是远离喧嚣的环境,柔弱户则表示低调、谦虚的态度。家风忍辱、朴实无华,让人感…展开这首诗描绘了一种清净淡泊的生活状态。清净门指的是远离喧嚣的环境,柔弱户则表示低调、谦虚的态度。家风忍辱、朴实无华,让人感到这个家庭很平凡,但也很踏实、真实。 作者倡导“无作无为成活路”,即不要过分追求名利,顺其自然,保持从容和谐的心态,才能过好生活。同时,他也提倡静心冥想,达到自在逍遥的境界,可以随意行走于云水之间。 作者还倡导“绝聪明,效愚鲁”,认为过多的聪明反而会束缚自己的思想,而效仿愚鲁的态度会使人更加自由豁达。他用“面垢头蓬身粪土”来形容自己的模样,表现了对物质外表的漠视,更加关注内心的修养。最后,堪应三清举,则是期望能够超脱苦海,得到轮回解脱。折叠 -
马钰
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。…详情
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